明清的汉族知识分子 ， 历史上曾是面子上最自负自私、骨子里最渴望笼络的的一群人 。为什么这么说？让我们从清朝康熙对知识分子的历史政策和他们的反应说起 ， 看看这些自负为华夏遗民的人的嘴脸……1
顺治皇帝在二十四岁的时候感染了天花 ， 这是满族进入中原地区以后遇到的一种可怕而常见的传染病 ， 死亡率非常高 。皇帝本人也未能幸免于难 ， 从发病到死亡只有五天时间 。
临死前 ， 顺治指定由年轻的三皇子玄烨继位 。这就是康熙皇帝 。他其后对汉族知识分子的政策和所起效果 ， 值得我们深思 。
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康熙登基后 ， 西南王吴三桂叛乱了 ， 清军和吴三桂在湖南对峙 ， 双方胜负尚未可知 ， 很多势力都在骑墙观望 。
清廷急需加强跟接受清政权统治的汉族士绅搞好关系 ， 用今天的话来说就是做好统战工作 ， 稳住他们 ， 不要跟随吴三桂造反 。
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特别是满洲八旗战斗力下降的现象非常突出 ， 明清换代时期一起打天下的汉族将领也大多老病不堪 ， 还有很多跟着吴三桂叛乱了 ， 叛军一直打到四川和陕西 ， 康熙不得不大量提拔任用一大批年轻的汉族将领 。
这一批新人手上没有屠杀同胞的“血债” 。用黑道的规矩来说 ， 就是没有“投名状” 。要确保他们的忠诚度 ， 康熙就必须得做出一副自己是不分满汉、尊重汉族知识分子的“天下共主”的姿态出来 ， 自己不仅是满洲人的大汗 ， 还是全中国人的皇帝 。
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康熙在这方面下的功夫很足 。
立太子 ， 而且按照汉人的嫡法立嫡长子 ， 就是这一套统战大戏中的一个方略 。
清史专家姚念慈在《康熙盛世与帝王心术》一书中认为：“正是在三藩之乱期间 ， 清廷标榜汉化、满汉一体的做法才逐步进入高潮” 。
立太子后两年 ， 康熙又设立南书房 ， 延请汉族名儒给他讲解经史子集 ， 担当政治顾问 。年底 ， 又颁下自己亲自撰写的《御制日讲四书解义序》 ， 展示在学习儒学方面的心得体会 。
《御制日讲四书解义序》是一篇纲领性的政治文件 ， 康熙借此向全天下宣布：清朝将遵从理学道统 ， 并将皇位的合法性来源归结为道统 。开篇第一句就是：
“天生圣贤作君作师 ， 万世道统之所传 ， 即万世治统之所系也 。”
然后 ， 康熙按照理学思想回顾了孔孟之道与君王治理天下的关系 ， 说明“道统在是 ， 治统亦在是” ， 而自己的政治责任就是“进于唐虞三代文明之盛” 。为自己树立了一个忠于汉族理学理想的圣君形象 。3
1670年 ， 三藩之乱的第六年 ， 吴三桂刚刚在湖南称帝 ， 康熙就立马搞了一个“博学鸿儒科” ， 网罗和拉拢汉族士绅中的文化名人 。
“博学鸿儒科”这个名头是康熙自己想出来的 。有两个典故 ， 一个是唐明皇李隆基搞过“博学鸿词科” ， 在已经考取进士的人里边 ， 再由皇帝亲自挑选一批更高级的人才；第二个典故就是刘禹锡的《陋室铭》“谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁” 。把这两个典故合起来 ， 把“鸿词”改为“鸿儒” ， 既表示效法唐朝 ， 又比唐朝还要尊重士人 。
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