楷书肇于东汉 ， 始于隶书草写其间 ， 简化笔画 ， 省去隶意 ， 增其顿势或钩挑而成 。曹魏锺繇于此最高古 ， 实现转换 ， 后被推为楷书之祖 ， 《宣示表》《贺捷表》为其代表 ， 其构方而自然严密 ， 笔法略有隶意 。
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钟繇《宣示表》
东晋小楷多传“锺繇法” ， 二王为后世立下楷则 ， 使小楷之笔法、结体实现审美转换 ， 尽脱隶意成为巅峰 。至唐 ， 则转入森严法度中不能自拔 ， 书写规范至极致也 。
魏晋小楷 ， 乃书法人一生追求之经典 ， 那里 ， 是楷书艺术的源泉 。何谓楷书之根？今天咱们就说说这个话题 。
01/
一谓观念
我们当转变“楷为楷 ， 与别体有别而独立 ， 不融不学而无大碍”之缪见 。楷为行之启蒙 ， 草之根基 ， 古法尽在楷则中也 ， 失此当是习书之憾也 。
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02/
二谓工具
合适之工具 ， 习之事半功倍 。一曰易于逼近古人 ， 而曰易于得心应手 。笔易择硬毫或兼毫 ， 笔肚丰而笔锋健者为佳：笔肚丰 ， 贮墨多 ， 则不会频繁沾墨而干扰笔势之流畅及书写之迅捷；笔锋健 ， 则提得起、按得下 ， 随倒随起 ， 干净得落 。
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冯班《钝吟书要》云：“画能如金刀之割净 ， 白始如玉尺之量齐” ， 意为用笔要干净 ， 不臃肿 ， 不龌龊 ， 此与笔锋皆密也 。纸择熟宣 ， 则吸墨慢 ， 易于彰显小楷之棱侧；而欲书古拙风格则可择半生熟宣为佳 。墨 ， 则以不粘纸为要 ， 过浓则滞笔 ， 过淡则伤神 。砚 ， 则须干净 ， 无污秽即可 。总之 ， 书小楷 ， 笔宜尖忌秃 ， 墨宜浓忌淡 ， 纸宜熟忌生 ， 砚宜净忌脏也 。
03/
三谓取法
追踪寻缘 ， 还原古人笔法为根本 。小楷缘起两脉 ， 一曰经书 ， 一曰名家法帖 。经书不宜初学 ， 为经生所书 ， 以抄经为目的 ， 以速度为先 ， 笔法简约 ， 有书法之“原生态”之美誉 ， 然法度欠缺 ， 易于诟病 。后者则已“雅化” ， 其用笔、结构皆渐趋成熟 。择帖 ， 则依每人之喜好为佳 。然须守一法则 ， 书风个性强烈者不选 ， 易入习惯之魔道而不拔 。
初学当以明清、元小楷为启蒙 ， 后则上溯魏晋 ， 古云“书不入晋终下品” 。在后则可横向或纵向 ， 增加或篆或行 ， 或写经或墓志之类 ， 以增其趣味 ， 由约而博 ， 假以时日则自出面目也！
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王羲之《乐毅论》
04/
四谓习练
小楷最忌“上下齐平、前后一等、平直相似、状如算子” ， 故首入宋元明清之墨迹以求法 ， 强其书写性 。后则直追魏晋 ， 沉淫古法 ， 厚其品味 ， 添其书写性和灵动性 。一曰提升速度 。小字若大字 ， 笔画精到为要 ， 端庄沉着为主 ， 慢则易于限于呆滞笨拘 。《汉溪书法通解》有云：“真书过迟 ， 难求生活 。”慢可会古人之使转法则 ， 然失于精神；快则易于交会古人灵动和血脉之法则 ， 易得毛笔微妙之神态 。
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姜夔《跋王献之保母帖》
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