明代|河洛古国，华夏文明的先声( 二 )
在出土文物中 ， 还包含很多外来文化因子 ， 如折腹鼎、背壶 ， 具备山东大汶口文化特征；陶器组合中出现的大量双腹器 ， 如双腹盆、双腹豆、双腹碗 ， 属于湖北屈家岭文化因素 。 这些器物表明 ， 河洛地区在距今5000年前后 ， 就是联通四方的交通要地 。
总之 ， 这是一处经过精心挑选、规划的都邑性聚落遗址 ， 宏大的建筑规模、严谨有序的布局、多样的出土文物 ， 呈现出古国时代的王都气象 。
那么 ， 建造、统治这座古国的人 ， 究竟是谁？
“人文之祖”黄帝
在双槐树遗址中 ， 贵族居住的中心居址区 ， 有4排带巷道的大型房址 。 其中最大的一间房子 ， 面积达220平方米 ， 放在今天看也算得上“豪宅” 。
在这座豪宅前面的门廊附近 ， 有摆成北斗星形状的9个陶罐 。 陶罐埋在土中 ， 只露出一小部分 ， 考古人员一一贴上了数字标号 。 而在陶罐的上端 ， 也就是“北极”附近 ， 有一头完整的麋鹿骨架 。 它们埋葬的位置 ， 正处在三重环壕围绕的圆形区域中 。
在先民眼中 ， 这三个同心圆和北斗九星图案 ， 或许象征着不断运行的太阳、繁星和苍天 。 麋鹿则是一种神奇的动物 。 大部分鹿类在夏天脱角 ， 只有麋鹿在冬至脱角 ， 所以古代帝王在冬至祭天时 ， 把它视为吉祥的象征 。
于是 ， 可以想象这样一个5000多年前的画面：9个陶罐和麋鹿都埋在地下 ， 当房子建成后 ， 主人日常活动时 ， 就仿佛骑在麋鹿身上 ， 向诸部落氏族宣示 ， 自己才是大地中心的王者 。
这样看来 ， 房屋的主人应该是一位地位崇高、谙习巫术和天文的古国首领 。
这个人到底是谁？考古学家将目光投向了中华民族的祖先之一——黄帝 。
《史记·五帝本纪》记载：“黄帝者 ， 少典之子 ， 姓公孙 ， 名曰轩辕 。 ”在传说中 ， 少典氏是伏羲、女娲之后的第七十七帝 ， 居轩辕之丘 ， 娶有蠕氏之女为妃 ， 生黄帝 。 因黄帝建邦国于有熊（今河南省新郑市） ， 又被称为有熊氏 。
炎帝也是少典的子孙 ， 最初强盛 ， 渐渐衰落 。 当时 ， 蚩尤雄踞北方 ， 强悍好斗 ， 炎帝被他打得落荒而逃 。 黄帝出来收拾残局 ， 率众再战蚩尤 。 这是一场惊天地、动鬼神的大战 。 蚩尤除了“铜头铁额”“剑戟戈矛”外 ， 还能“征风、召雨、吹烟、喷雾”；黄帝则驱遣熊、罴、貔、貅各种猛兽作战 ， 发明指南车指示方向 ， 制造夔牛鼓传递消息 ， 终于在涿鹿大败蚩尤 。
【明代|河洛古国，华夏文明的先声】炎帝看到黄帝势力扩大 ， 心怀不满 ， 起兵反抗 。 炎、黄两部落爆发了著名的阪泉之战 ， 一时血流成河 ， 尸堆如山 。 最后 ， 黄帝取得了胜利 ， 成为天下共主 。
武功之后是文治 。 黄帝带领部族开辟农田 ， 建筑房屋 ， 平整道路 ， 畜牧鸟兽；任命治理人事和祭祀神祇的官员 ， 让他们各司其职 ， “政教分离”；让羲和、常仪推测太阳、月亮的运行 ， 臾区占星望气 ， 伶伦制定音乐的法则 ， 仓颉造字……
在这个意义上 ， 黄帝是真正的“人文之祖” ， 是人类各种文明的集大成者 。
《易经》记载：“河出图 ， 洛出书 ， 圣人则之 。 ”在古史传说中 ， 龙马从黄河中腾跃而出 ， 背负《河图》献给人主伏羲 ， 伏羲据此创制“八卦”；大禹凿龙门引洛水 ， 获巨龟而不杀 ， 龟谢不杀之恩 ， 献上《洛书》 ， 大禹据此编订“九畴”（治理天下的九类大法） 。 可见处在洛水与黄河交汇处的这片土地 ， 从上古时期就是远古圣王的定鼎之所 。
这里被称作 “天下之中”——谁得此地 ， 谁得天下 。 代表夏文化核心的二里头遗址与商代第一个都城西亳（洛阳市偃师县） ， 就相继被发现于洛阳盆地的东缘 ， 与位于洛水下游的河洛古城 ， 相距不过50公里 。
因此黄帝的都邑 ， 很可能也在这附近 。
不断上推的中华文明
在双槐树遗址 ， 考古学者果然发现了种种可能指向黄帝时代的线索 。
推荐阅读
- 香积寺之战—华夏历史的拐点
- 他是中国最后一个圣人，生而不凡，明代心学集大成者
- 睁眼看世界第一人，他是明代科学家、政治家，宋氏三姐妹是其后人
- 印度和埃及都还存在着，为什么有人说四大文明古国就剩中国了！
- 明朝严苛的宫廷教育
- 千余件精品亮相国博 纵览华夏文明
- 明代万历朝的内阁首辅——张居正
- 历史上“三皇五帝”中的五帝是指哪几位？
- 浴火重生 黄氏青铜
- 【睢州历史】明代名臣李孟旸