渭河|渭河，未讲完的故事 一个“六零后”的神话人生——游走在渭河上的姜子牙
渭河 ， 未讲完的故事
一个“六零后”的神话人生
——游走在渭河上的姜子牙
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十一月九日 ， 位于沣河右岸的镐京遗址考古工作正在有序展开 。本报采访人员 张辰摄
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图绘周文王拜访在渭水边隐居垂钓的姜太公 ， 邀请他入朝辅政的故事 。明代 戴进作
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一块巨大的“璜石”矗立于伐鱼河河道中央 。相传 ， 这块石头还与在此垂钓的姜子牙有渊源 。本报采访人员 张辰摄
采访人员 王睿
渭水一条流 ， 千山与万丘 。
当滔滔渭河以跃进的身姿扑入关中平原时 ， 就进入了中国辉煌历史的主舞台 。在血与火的淬炼中 ， 中华民族把根深深扎进渭河两岸 ， 从中汲取包容、开放、进取的力量 ， 并把中华民族中的佼佼者 ， 升华为民族的神话 ， 成为民族精神的一部分 。
行走渭河 ， 我们在女娲、伏羲、炎黄二帝等一众神话人物中 ， 找到了一位介于历史与神话之间的传奇人物——姜子牙 。传说中 ， 这位60多岁的老人 ， 从宝鸡伐鱼河畔的钓鱼台一路走到西咸新区沣河岸边的丰镐二京 ， 以“60后”的智慧和担当 ， 写下了自己的传奇人生 。渭河岸边 ， 我们踏着姜子牙的脚步 ， 在“周虽旧邦 ， 其命维新”的历史遗音中 ， 感知中华民族的强大生命力 。
他从神话中走来
神话 ， 是一个民族最古老的记忆 。在一代代人的口耳相传中 ， 神话突破了时空、文字的局限 ， 记录着早已远去的信息 ， 寄托着人们的美好愿望 ， 亘古弥新 ， 令人神往 。
在神话传说中 ， 姜子牙是以一个圣贤的形象登上历史舞台的 。
宝鸡市区往东30公里处 ， 秦岭脚下、渭河支流伐鱼河上 ， 一块巨大的石头矗立于河道中央 ， 千百年来受河水的冲刷而不倒 ， 被当地人称为“璜石” 。
“相传 ， 3000年前姜太公在此垂钓 ， 把从鱼腹中取出的石子抛在水中 。石子沾了姜子牙的灵气 ， 见风长成如今的样子 。至今 ， 到此游览的人们 ， 还怀揣心愿在这块大石头前停留祈福 。”姜太公钓鱼台景区的工作人员说 。
穿越3000余年时空 ， 商朝末年 ， 西伯侯姬昌曾在此为一个朝代的崛起许下心愿 。
站在“璜石”旁 ， 我们仿佛还能看到 ， 姬昌第一次遇到白发苍苍的姜子牙后 ， 激动地说：“我的先辈太公曾经预言 ， 当有圣人来到周地 ， 周才能得以兴盛 。您就是那位圣人吧？我太公盼望先生很久啦！”自此 ， 姜子牙被西伯侯姬昌拜为太师 ， 称“太公望” 。
这就是姜子牙被称为姜太公的缘由 。对圣贤渴求的背后 ， 是古人对伟岸人格和深邃思想的敬仰 。在人类从蒙昧走向文明的过程中 ， 圣贤们如同天空中最亮的星 ， 指引着前进的方向 ， 带给人们福祉 。
其实 ， 每一个圣贤都是从普通人磨砺而来的 ， 姜子牙也不例外 。
据《史记》记载 ， 姜太公名吕尚 ， 是东海边上的人 。吕尚本姓姜 ， 字子牙 ， 因其先祖在舜、禹时被封在吕 ， 以其封地之名为姓 ， 所以也叫吕尚 。
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