男科医生汉良|新婚丧夫被圈禁50年，关她的屋子现成景点，古代“最”悲惨美女
介绍
白乐天写了《太行路》 ， 诗中写道：“人生不是女人 ， 百年的辛苦是别人享受的 。 ”在封建宗法时代 ， 女性的命运尤其悲惨 。 到了明代 ， 随着伦理道德的发展 ， 女性二婚几乎被社会禁止 ， 所以早年丧偶的女性会在孤独中度过余生 ， 实在可悲可叹 。 
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我们经常听到传统上成为寡妇的女性称自己为“幸存者” ， 这意味着什么 。 在古代封建社会 ， 女性的社会地位低下 ， 几乎被视为男性的附属品 。 因此 ， 妇女婚后被视为丈夫的私有财产 ， 她们的命运掌握在丈夫手中 。 一旦丈夫先去世 ， 他们的生命几乎失去了意义 ， 剩下的生命也只是等着死后继续陪伴丈夫 ， 所以死前被称为“幸存者” 。
我们在小说和戏剧中看到的丈夫强迫寡妇再婚并不是没有道理 ， 因为女人是丈夫的“财产” ， 如何处理是由丈夫决定的 。 再婚等于卖 ， 等于卖钱 。 强迫女性守节也是有益的 。 因为明太祖朱元璋 ， 想攀上与圣人的关系 ， 所以几乎认朱熹为祖宗(最后因为太亲近忽悠人 ， 所以放弃了) ， 朱熹理学自然受到明朝的推崇 ， 所以伦理道德得到极大的提升 。 其中一条就是“烈士的妻子不关心她的丈夫” ， 所以任何一个守节的女人都可以得到政府赠送的贞节牌坊 。 这个牌坊不仅是一种荣誉 ， 而且有好处 ， 可以给家庭减税、徭役减免 。 在清朝 ， 因为满族没有自己的文化 ， 一切都是从明朝复制的 ， 所以很多关注流传到今天 。
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今天我们要讲一个古代最悲剧的美丽寡妇的故事 。 故事发生在洪武初年的许村 ， 安徽歙县 ， 许家族的历史可以追溯到唐朝 。 许的祖先在唐末搬到这个地方 ， 然后生根发芽 ， 长出枝叶 。 大家庭有全面发展的趋势 。 有的人务农 ， 有的人经商 ， 有的人仕途 ， 可谓人才济济 。 由于徽商的繁荣 ， 许家族的规模日益扩大 。 到元末 ， 它已经成为大族一个著名的地方家族
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当时 ， 许家族的首领叫许博生 ， 他不是无名之辈 。 当时 ， 朱元璋率领军队从宣州到徽州 。 路过许村 ， 时 ， 许伯生率领四兄弟去协助朱元璋 。 只有许周安年年轻 ， 所以他没有跟随 。 明朝建立后 ， 许博升任知府 ， 在当地颇有名气 。 但他的弟弟 ， 周安的儿媳胡氏 ， 许 ， 一生都被这个名声所害 。
胡氏当时是许村著名的美女 。 许的周安和胡氏结婚后不久就出去做生意了 ， 但不久他们就在外面去世了 。 刚在胡氏 ， 结婚的丧夫 ， 成了寡妇 。 这对新婚妻子胡氏 ， 来说是一个巨大的打击 。 许一家是如何安排成为寡妇的 ， 这是一个问题 。 胡氏许博生在国外享有很高的声誉 ， 所以他的嫂子自然不会丢面子 。 因此 ， 作为一家之主 ， 他决定把节日留在——年 。 为了让胡氏安心过节 ， 给外人看 ， 许伯生还在她的院子外面筑了一堵墙 ， 把整个院子围了起来 ， 看似过节 ， 实际上是禁止的 。
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今天看似疯狂 ， 当年却不会招来非议 。 本来理学对女性要求很严 ， 讲究女性“门不开第二门” ， 能在家待一辈子的女性都是道德楷模 ， 所以被禁止过节也不是什么大事 。 从那以后 ， 胡氏一直守护着她已故丈夫的纪念碑 。 她唯一的安慰是她丈夫留给她一个遗腹子 。 胡氏给他的儿子取名为许天相 ， 意思是“每个人都有自己的一天” 。 她带着孩子一天天长大 ， 怨气也减轻了很多 。
然而很快 ， 唯一的安慰就没了 。 因为孩子9岁了 ， 许伯升想让他学习 ， 这意味着胡氏必须和他的儿子分开 。 胡氏非常不愿意放弃她的儿子 ， 但她也知道读书是一件大事 ， 这件事不能耽误 ， 所以她不得不含泪告别她的儿子 。 许天相很有竞争力 。 他长大后 ， 年纪轻轻就是高中秀才 ， 也是一个光辉的榜样 。
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