君王皇帝|万荣薛氏家族的千年辉煌( 五 )
薛讷是薛仁贵的长子 。圣历元年（698） ， 突厥入侵河北 ， 武则天任命薛讷为幽州都督兼安东都护 ， 抵抗突厥 。他镇守边疆多年 ， 累有功勋 。景云元年（710） ， 薛讷被任命为幽州镇守经略节度大使、左武卫大将军兼幽州都督 ， 成为唐代第一位获得节度使之名的大将 。开元二年（714） ， 薛讷以陇右防御使之职率大军与吐蕃作战 ， 大获全胜 ， 升任左羽林军大将军 ， 同年拜相 。
薛嵩 ， 薛仁贵之孙 ， 范阳节度使薛楚玉之子 。薛嵩曾参与“安史之乱” ， 后来反戈 ， 归顺朝廷 ， 被任命为相州刺史、昭义军节度使 ， 治理地方有方 ， 颇得朝野好评 。薛嵩去世后葬于夏县 ， 《薛嵩神道碑铭》由礼部郎中程浩撰文 ， “唐隶四家”之一韩择木之子韩秀实书丹 ， 哀荣备至 。
唐代是汾阴薛氏家族发展的鼎盛时期 ， 产生了许多政治家、军事家、艺术家 ， 有三人官至宰相 ， 多位家族成员与皇室联姻 ， 薛氏家族成为“关中郡姓” 。因为家族的地位显赫 ， 一些文化世家也与薛氏家族联姻 ， 如唐代大诗人白居易的祖母、叔母都是汾阴薛氏 。
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万泉古城残存的薛通城墙
【宋元明时期】
世家余韵 ， 再度辉煌
薛奎 ， 汾阴薛氏之后 ， 其祖上迁居绛州（今新绛县） 。薛奎是北宋名臣 ， 历任户部员外郎、吏部员外郎、礼部侍郎、户部侍郎、资政殿学士 。薛奎有五个女儿 ， 北宋名臣王拱辰、欧阳修都是薛奎的女婿 。
薛绍彭 ， 字道祖 ， 汾阴薛氏后裔 ， 自称“河东三凤”之后 ， 宋代著名书法家 。与米芾齐名 ， 人称“米薛” 。米芾尝言：“薛绍彭与余 ， 以书画情好相同 ， 尝见有问 ， 余戏答以诗曰：‘世言米薛或薛米 ， 犹如兄弟或弟兄 。’”薛绍彭的楷书、行书、草书皆佳 ， 有晋、唐书家法度 ， 历来书家对其评价颇高 。赵孟頫云：“道祖书如王、谢家子弟 ， 有风流之习 。”元代学者、书法家危素赞誉其书法：“宋之名书者有蔡君谟、米南宫、苏长公、黄太史、吴练塘最著 ， 然超越唐人 ， 独得二王笔意者 ， 莫绍彭若也 。”明王世贞甚至说“宋人唯道祖可入山阴两庑” 。其草书作品《昨日帖》 ， 笔法流畅 ， 神采飞扬 ， 婉丽之中有遒劲之风 。字间不相连 ， 但形断意连 ， 在章法上有王羲之《十七帖》之神韵 。
薛景石 ， 金末元初著名的木工理论家 ， 木工机械设计和制造工艺的总结者 。薛景石的著作《梓人遗制》 ， 是中国古代唯一由木工匠师撰写的学术论著 。明代初年 ， 《梓人遗制》被收入《永乐大典》 。古代称木工为“梓人” ， 《梓人遗制》即木工的著述 。全书共有图110幅 ， 每幅图都注明部件名称、尺寸和安装位置、制作方法 。该书对研究宋元纺织机制造技术和制车技术具有重要的参考价值 。《梓人遗制》是我国机械史、特别是纺织机械史中一部有影响的著作 。
薛瑄 ， 明代著名思想家、理学家、教育家 ， 河东学派的创始人 ， 著有《读书录》《薛文清公文集》《理学粹言》《从政名言》等书 。清人把薛瑄作为宋代朱熹学说的传人 ， 称之为“明初理学之冠” 。晚明学者高攀龙认为 ， 明代学脉有二：一是南方的王阳明之学；一是北方的薛瑄朱学 。薛瑄是继孔、孟、张载、朱熹之后 ， 儒家思想发展到明代的代表人物 。在明代以前 ， 宋明理学最根本的问题 ， 在于理气（规律和物质）的关系问题 。薛瑄认为理气互相依存 ， 不可分先后 ， 他说：“理只在气中 ， 决不可分先后 。”他不同意朱熹的“气在先”的唯心主义思想 。薛瑄首倡“实学”思想 ， 即实事求是 ， 主张凡事“践履（实践）” ， 是中国历史上第一个实学家 。薛瑄的理学思想注重“践履” ， 他认为如果理论和实践不结合 ， 终究不能说明理 。薛瑄一生倡导“实学” ， 注重实践 ， 所以人们称薛瑄的学说为“笃实践履之学” ， 他本人被誉为“实践之儒” 。薛瑄强调修身律己 ， 恢复人性 。他认为读书学习 ， 是为了更好地完善自我 。“复性学说”是薛瑄理学思想的精华 ， 是他一生奉行的宗旨 。他说：“每日就身心、言行、应事、接物处 ， 紧紧体认仁、义、理、智四者 ， 体认得是则行不错 。”即每天用仁爱、正义、事理、智慧来要求自己 ， 反省自己 。明末清初著名思想家傅山亲笔为薛瑄家庙题联 ， 对薛瑄的学术思想予以高度评价：“果知复性一言 ， 虽四民二氏俱许入祠谒夫子；不辨读书二录 ， 即两榜三元亦虚在世称士人 。”不管你是士、农、工、商还是各行各业 ， 要想了解薛瑄的复性和实学的真谛 ， 都应该前来拜谒薛夫子 。作为读书人 ， 如果没有读过薛瑄的书 ， 即使金榜题名中了解元、会元、状元 ， 也不算读书人 。薛瑄在故乡河东的讲学活动 ， 在明代影响很大 ， 在中国教育史上也具有重大意义 。明史研究专家孟森先生说：“有明讲学之盛 ， 肇于河东 。”薛瑄的讲学活动 ， 对于明代中晚期的王阳明、东林党人的讲学活动都有着开创性的作用 。薛瑄在故乡办学时 ， 山西、陕西、河南、湖北、山东、广西前来求学的学子络绎不绝 。薛瑄严于律己 ， 被后世称为“明代第一廉吏” 。
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