贺铸|贺铸为什么将他的词集取名为《寓声乐府》，这四个字有什么含义？( 二 )
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二 ， 贺铸词集
贺铸的词 ， 现在仅存两个古本 。其一为虞山瞿氏“铁琴铜剑楼”（中国古代有名的藏书楼）所藏残宋本《东山词》上卷 。其二是劳巽卿传录的一个鲍氏“知不足斋”所藏的《贺方回词》二卷 ， 此本中有用新调名标题的寓声乐府 ， 也有用原调名的 。
这两个古本并非同出于一源 。鲍氏所藏钞本 ， 来历不明 ， 疑非宋代原编本 。因为历代诗文集用作家姓字标目者 ， 大多是后人编集的本子 。宋代原刻贺铸词 ， 决不会用《贺方回词》这样的书名 。
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清代道光年间 ， 钱塘人王迪 ， 字惠庵 ， 汇钞“铁琴铜剑楼”所藏残宋本《东山词》上卷和“知不足斋”所藏的《贺方回词》二卷 ， 编为三卷 。以鲍氏钞本二卷为上卷及中卷 ， 以残宋本《东山词》上卷为下卷 。又以同调之词并归一处 ， 删去重出的词八首 ， 又从其他诸家选本中搜辑得四十首 ， 编为《补遗》一卷 。全书题名为《东山寓声乐府》 。这是贺铸的词经残佚之余的第一次整理结集 。
但王惠庵以为贺铸所有的词都是寓声乐府 ， 又以为贺铸的词集原名就是《东山寓声乐府》 ， 因此 ， 他采用此书名而自以为“仍其旧名” 。
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清代光绪年间 ， 著名词学家王半塘“四印斋”初刻贺铸词 ， 采用了《汲古阁未刻词》中的《东山词》（这就是残宋本《东山词》上卷）又 ， 将自己辑录所得二十余首增入 。他认为《东山词》这个书名是毛氏所妄改 ， 因此也改题为《东山寓声乐府》 ， “以从其旧” 。
此外 ， 王半塘又不说明此书仅为宋本之上卷 ， 于是 ， “四印斋”刻本出来以后 ， 一般人都不知道有一个残宋本《东山词》上卷 。
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过了几年 ， 王半塘才见到“皕宋楼”（清末著名学者陆心源的私家藏书楼）所藏王惠庵编辑本 ， 于是从王惠庵本中钞补百余首 ， 编为《补钞》一卷 ， 续刻传世 。
这样一来 ， 非但残宋本和鲍氏旧钞本这两个古本贺铸词的面目不可复见 ， 连王惠庵的编辑本也未获保存 。《四印斋所刻词》中 ， 贺铸词的版本最存争议 ， 这是王半塘自己也感到不愉快的 。
从这以后 ， 朱古微辑刻《彊村丛书》 ， 关于贺铸的词 ， 采用了残宋本和鲍氏钞本 ， 都保存它们的原来面目 。卷末附以吴伯宛重辑的《补遗》一卷 ， 又不用“东山寓声乐府”为书名 。
这样的处理方法 ， 不失为一种谨慎、稳妥的治学态度 ， 可见朱古微知道贺铸的词并不都是寓声乐府 ， 而“寓声乐府”也并不是词的别名 。
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结语：
南宋词人张辑 ， 字宗瑞 ， 有词集二卷 ， 名《东泽绮语债》 。黄昇备注道：“词皆以篇末之语而立新名” 。这部词集现在还有用每首词的末三字为新的词调名 ， 而在其下注明“寓×××” 。作者明白地用了“寓”字 ， 可知也是寓声乐府 。
张辑认为他所创的新调 ， 寓声于旧调 ， 所以是向旧调借的债 ， 故自题其词集为“绮语债” 。《彊村丛书》所刻本 ， 删去“债”字 ， 仅称为《东泽绮语》 ， 其实是朱古微没有注意到这个“债”字的含义 ， 又是认知上的谬误了 。
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