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贺铸|贺铸为什么将他的词集取名为《寓声乐府》，这四个字有什么含义？

黄昇 ， 南宋词人 ， 雅号“花庵词客” ， 也是著名的词学评论家 。在他编撰的《花庵词选》一书中 ， 记录北宋的词人贺铸有小词二卷 ， 贺铸的词集名字叫《东山寓声乐府》 。
南宋著名学者陈振孙（1183——1261 ， 号直斋） ， 编著的《直斋书录解题》一书中 ， 选录了当时长沙坊刻本《百家词》 ， 其中有贺铸的《东山寓声乐府三卷》 。这是最早出现的关于“寓声乐府”的记载 。
贺铸|贺铸为什么将他的词集取名为《寓声乐府》，这四个字有什么含义？
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一 ， “寓声乐府”的含义
从现有资料来看 ， “寓声乐府”这个中国古代文学名词最早是贺铸所创造的 ， 被他用来当作词集的名称 。后来的词人没有详加考究 ， 以为“寓声乐府”也是词的别名 ， 这就是认知上的谬误了 。
南宋著名学者陈振孙是这样解释这个名词的：“以旧谱填新词 ， 而别为名以易之 ， 故曰寓声 。”
清末词学家朱古微进一步解释“寓声乐府” ， 他说道：“寓声之名 ， 盖用旧调谱词 ， 即摘取本词中语 ， 易以新名 。”
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黄昇和朱古微两位著名学者的解释 ， 大致相同 ， 都以为按旧有词调作词 ， 而不用原来调名 ， 在新作的词中摘取二三字 ， 作为新的调名 。但这样解释 ， 对“寓声”二字的意义 ， 还没有说明 。
如果仔细研究贺铸用这两个字的本意 ， 似乎是自己创造了一支新曲 ， 而寓其声于旧调 。也就是说 ， 借旧调的声腔 ， 以歌唱他的新曲 。陈振孙和朱古微的解释 ， 恰恰是观念相反了 。
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苏轼有一首词《贺新凉》 ， 小序里写道：“仆乃作一曲 ， 名贺新凉 ， 令秀兰歌以侑觞 。”他这首词 ， 题名贺新凉 ， 而词作的句法和音律 ， 就是《贺新郎》 。
根据苏轼词中小序 ， 可以得知：这是他以贺新凉新曲寓声于旧曲贺新郎 ， 不能说是把贺新郎改名为贺新凉 。
贺铸|贺铸为什么将他的词集取名为《寓声乐府》，这四个字有什么含义？
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如果说贺铸的词都是改换了一个新调名 ， 那么“寓声”二字就无法解释了 。
晚清著名词人王鹏运认为：贺铸的“寓声乐府” ， 和周必大的词集题名“近体乐府” ， 元好问的词集称“新乐府” ， 同样都是用来与古乐府相区别的 。
这是王鹏运根本没有注意贺铸用这个语词的本意 ， 所以朱古微批评他“拟不于伦不于伦不于伦” ， 在今存的宋刻本贺铸的《东山词》中 ， 有寓声的新曲 ， 也有原调名 。
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据黄昇的选本 ， 在贺铸二卷本的《东山寓声乐府》中 ， 并不都是以新调名为题 ， 也有用原调名的 。
黄昇选录的贺铸词作共有十一首 ， 都没有注明新调名 。现在根据别本 ， 可知贺铸的名作《青玉案》是《横塘路》的寓声曲调 ， 《感皇恩》是《人南渡》的寓声曲调 ， 《临江仙》为《雁后归》的寓声曲调 。至于其余八首 ， 是新调名还是原调名 ， 现在已经很难考证了 。
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