中国家庭一大悲哀：老人都去世了，家族还会聚会吗？
电影《饮食男女》中有句话：其实一家人 ， 住在一个屋檐下 ， 照样可以各过各的日子 ， 可是从心里产生的那种顾忌 ， 才是一个家之所以为家的意义 。
家庭仪式性归家中国家庭的团聚具有仪式性 ， 比如中秋节 ， 月圆时也是家人团聚时 。 比如春节 ， 必不可少的团聚之日 ， 春运大潮涌动 ， 繁华的城市一瞬间变成稍显落寞的空城 ， 大家背着行囊 ， 盯着手腕上的指针 ， 每一份 ， 每一秒 ， 都是奔赴的催促 。“我要回家了 ， 家里老人都盼着呢！”见面的招呼皆是理所应当 ， 不容置疑的语调 。过年回家像是扛在在外奔波的人的使命 ， 走多远 ， 最后叶落归根回到家乡 ， 才是一处栖息地 。百善孝为先 ， 除了节日之外 ， 老人过生日的时候也是家庭团聚的时候 。 六十大寿 ， 七十大寿 ， 每一个十年增长的倍数都是隆重的召唤 ， 像一把大旗 ， 一声令下 ， 是儿女子孙放下手中所忙 ， 着急回家的理由 。每一次浓烈的相遇 ， 便注定分离后满地的落寞 。 相聚短暂 ， 是一个家族盛大 ， 儿孙绕膝的欢愉 ， 但是聚首的结束后还是将奔赴山海 ， 去寻找自己的出路 。 对于留在家中的老人 ， 是我们神圣的家的象征；望着奔波离去的子女 ， 老人又是孤独的守望者 。所以 ， 如果相聚的原因是老人 ， 那当老人去世了 ， 家族还聚会么？
出门务工那是我们的责任费孝通的差序格局理论认为 ， 中国人的人际关系像水的波纹一样慢慢散开 ， 越是往边缘 ， 关系越薄弱 。在一层层交叠的波纹中 ， 圈子越来越大 ， 层层叠叠 ， 荡漾在人海中 。 其中最核心的应当是我们的父母老人 ， 他们位于关系最亲近的一层 ， 再由家里的老人及父母一层层散开去的是渐渐变淡的人际关系 。当老人离去 ， 家里的核心凝聚力便也随之远去 。 彼此无从敬畏的亲友相聚 ， 如果没有历经风霜的人坐镇 ， 家庭聚会也便失去了意义 。每个想回家的人 ， 也失去了回家的召唤力 。 老人一离开 ， 我们便也没有家了 。 所以 ， 守着自己的一盏灯火 ， 看着奔跑在身旁的幼孩 ， 念着自己已经长大了 ， 从此 ， 你也便走在成为“老人”的路上了 。
春节当我们的父母还在的时候 ， 为着家中老人的面子 ， 我们在特定的时间赶回来 。虽然可能各自怀着工作及生活上的心事 ， 但是聚在一起时 ， 总是讲着自己的成就或者顺畅如意的地方 ， 那些难以示人的情绪便被小心翼翼地收藏起 ， 需要帮助的时候便在老人的面前偶尔说几句 ， 偌大的家庭聚会 ， 也便提供了可以互相帮助的机会 。人类是聪明的 ， 从进化的角度看 ， 生活或者环境充满了难以预料的困难 ， 当面对风险的时候 ， 个人的抵抗能力终究是受限的 ， 但是对于一个家族来说 ， 抵挡风险的潜力是非凡的 。一个人的社会资源跟精力有限 ， 但是一群人的能力跟社会资源叠加起来 ， 便是莫大的资本 。 所以“家”的意义 ， 对于传统的中国人来说 ， 除了意义上的归属感之外 ， 还多了抗衡环境风险的安全感 。
家庭聚会当老人离去当老人离去了 ， 好像波纹中间没有了核心 ， 做什么事情似乎都少了理所应当的安排 。比如请堂哥办事 ， 原本是祖父之间的交情 ， 但是如果少了顶层的交流 ， 我们自己去表达请求的时候 ， 倒也真的是请求了 ， 再薄情一点 ， 与陌生人之间的交流无异 ， 强行留住的一点薄面儿 ， 撕扯开了 ， 可能以后也不往来了 。“我来的理由是祖辈之间的那点关系 ， 当祖辈不在 ， 那这点关系 ， 我不在意 ， 倒也没有人再怪我 。 ”只不过随着人慢慢成熟 ， 我们开始及独立地去面对人世间的风霜 。 有时候 ， 怀着壁虎断尾一样的勇气 ， 我们以看破世间险恶的出世心态 ， 默默磨着心里的剑 ， 用心地工作 ， 努力地赚钱 ， 友善地对陌生人露出笑脸 。并不是这样的努力会给我们带来多大的心理上的慰藉 ， 而是所有的行动在默默规避着风险 ， 这样的安全感是在家中的依靠不再之后我们慢慢竖起的警戒线 。我们不再奢求老人不再的时候还有谁能给与我们理所应当的安全感 ， 我们慢慢褪下稚嫩的外壳行走在社会间 ， 成家立业 ， 慢慢为自己的小孩撑起一片天 。 我们不再相聚 ， 不再寄希望于依靠别人去长时间维系薄弱关系 ， 念着只要自己坚强有力 ， 只要我们不断成长 ， 才可以多一些羽翼抵抗风霜 。
家族照中国家庭的悲哀？“帝星未明 ， 然则独孤天下 。 ”中国古代历史上出名的家族有不少 ， 但是西魏独孤家族很让人印象深刻 。 作为父亲的独孤信荣誉加身 ， 三个女儿是三朝皇后 ， 更是荣耀备至 。在电视剧的演义中中 ， 独孤般若是明敬皇后 ， 独孤曼陀是李渊的母亲 ， 独孤伽罗是杨坚的皇后 。其中有个细节 ， 独孤信离世的消息传到曼陀的府邸时 ， 曼陀绝望悲痛 ， 但是定神后的反应是问送消息的人：我的长姐还是皇后么？在她看来 ， 父亲是自己的靠山 ， 当自己的父亲离世之后 ， 她远在他乡 ， 无疑已经失去了最大的支撑 。 但是只要她长姐还是皇后 ， 她的身份地位便不会被轻易动摇 。所以即便是因为嫉妒 ， 她会仇视自己的姐姐 ， 但是在没有核心凝聚力的家族中 ， 她所讨厌的姐姐也是她依附的靠山 。 独孤般若同样 ， 多么讨厌自己的这个妹妹 ， 但是依旧会在她受欺负的时候 ， 派出女官前去帮忙 。家族的荣耀一荣俱荣 ， 一损俱损 。 我们的文化传统中 ， 即便没有节日性的相聚 ， 同样具有责任性的在意 。 假如我们不会再相聚 ， 假如我们淡忘所有的人际关系 ， 那“活在当下”的诠释 ， 颇有些寂寥的味道了 。
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