中国家庭一大悲哀:老人都去世了,家族还会聚会吗?( 二 )

中国家庭一大悲哀:老人都去世了,家族还会聚会吗?
家中长辈曾经有个亲戚 , 在他父亲在世的时候 , 还会因为其父亲的关系在过年的时候与家里的亲戚往来 , 但是当他父亲过世之后 , 他便搬离了住的地方 , 从此音讯全无 , 不再与家里的亲戚往来 。如此不言而喻的关系划分 , 除了落下薄情寡义的定论外 , 还让“家里的人”多了一层不怀好意的揣测:不知道他在新的地方是不是过得很好呢 。这样的话中包含着对背离者的不满 , 但是也透射出当前我们众多家庭的现状:老人去世 , 我们便各奔东西了 。或许这是“修身 , 齐家 , 治国平天下”的传统中国家庭的背叛 。 但是在西方 , 这样的感叹是基本没有的 。西方家庭亲人之间的维系不像是聚餐这样的仪式性 , 年轻人会在满18周岁后选择独立的生活 , 他们可能会在圣诞节这样的时候聚首在一起 , 但是并不以枷锁式的捆绑维系家人的关系 。中国家庭一大悲哀:老人都去世了,家族还会聚会吗?
西方聚会有爱不觉天涯远春去秋来 , 我们在意的东西太多了 。 我们想等人齐了 , 才开启陈酿的老酒 , 我们相等雪落了 , 再点燃火红的爆竹 , 看天上炸开的绚烂一片;我们想等雾起了 , 听远山寺院里的钟声;我们想等亲爱的人在身边 , 在阳光和煦的时候 , 相视一笑 。可是 , 并不是所有的条件齐全 , 所有的人跟环境都恰好地契合我们的心意 。《饮食男女》中讲:我这一辈子怎么做 , 也不能像做菜一样 , 把所有的材料都集中起来才下锅 。我们的生活也是如此 , 各式各样的菜 , 品尝到自己嘴里的 , 才是自己的滋味所在 。 不是所有的条件全了 , 才要相聚团圆 , 才要表达自己的感受 。而是情到深处 , 自然而发 。 当老人在的时候 , 支撑我们回家的应该是挥之不去的家的召唤 , 而当老人不在的时候 , 再支撑我们相聚的 , 应该是岁月的温暖与平和 , 从至亲那里相聚片刻再出发 , 有足够的勇气抵挡来日风霜 。来源;枕猫


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