新启蒙开始，我们即将拥有彻底不同的人生！
王建平：每日一文：《感知论第五部》（104）《人生观改变以后》我们怎么才能充满信心又确凿无疑地过完自己的一生？人生观的改变使一切水落石出 ， 我们这才知道应该怎样度过自己的一生 。 怎么做自己的前提是明白自己是什么 ， 一条鱼不明白自己是什么 ， 要求自己像鸟儿一样在天上飞翔 ， 这就是笑话 。 这笑话说的不是鱼 ， 就是我们自己 ， 我们自己一直以为自己是生命体 ， 为了生存下去而活着 ， 其结果就是为了求存而奔忙一生 ， 直到死去也一无所获 。 因为生命并非意味着获得 ， 生命从一开始就在丧失 ， 直到丧尽而亡 。 我们从生存里获得了什么？一条鱼能够从天空上获得什么？这就是我们人生观的致命错误——鱼需要海洋而不是天空 ， 我们不是需要求存而是需要生活 。
人生观的改变就是明白了我们是什么 ， 我们需要什么 。 活着不是我们的目的 ， 如果一味地把求生存当作最终的目的 ， 这将使我们丧失生存的内容 。 我们不是为着必死的生存而来的 ， 我们是为着生存的内容而来的 ， 生存不是目的 ， 怎样的生存才是目的 。 也就是说 ， 生存是个筐 ， 有筐不是目的 ， 筐里装的东西才是目的 。 从以求生存为目的的人生到以怎样生活为目的的人生貌似相近 ， 其实却有着天渊之别 。 求生存的行为内容与感知生活愉悦的行为内容有本质的不同 ， 求生存是以生存与否为目的 ， 求愉悦是以愉悦与否为目的 。 求生存是利用一切资源取得活着的权利 ， 求愉悦是让一切行为过程达到使人愉悦的结果 。 求生存的最终结果是必然的死亡 ， 生存过程没有意义 。 求愉悦的最终结果就是愉悦的过程 ， 愉悦的存在充满意义 。 求生存的目的只能是最终的死亡 ， 求愉悦的最终目的就是当下的愉悦 。 ……这一比较就看出来 ， 这两种行为目的就是两种人生观 ， 这两种人生观会指导人得到两种不同的生活结果 。我们是什么？我们是感知体 。 感知体需要的不是生与死的纠结 ， 感知体需要感知的最大化 ， 以求获得感知的愉悦过程 。 我们将世界上最顶级的感知体放到了生死存亡的激烈竞争中 ， 这就是将鱼放到天上去飞 ， 这会是一个什么结果？会有好结果吗？鱼只有到了鲜活的水里 ， 才能得到鱼该有的一生 。 我们只有将自己放到愉悦、幸福的生活中 ， 这才是我们应该度过的一生 。
我们肯定会问 ， 难道以生存为目的的生活就没有愉悦了吗？生存是艰难的 ， 生存的艰难并非仅仅是寻求资源 ， 生存最大的艰难是人与人之间的竞争 ， 生存竞争在人类社会中无处不在 ， 其激烈程度超过任何想象 。 当原子弹的蘑菇云升起在天空 ， 我们还有快乐愉悦可言吗？其实也不是生存活动不产生愉悦 ， 因为生存的目的就不是愉悦 ， 生存活动的极端状态就是你死我活的斗争 。 即便是低烈度的竞争也没有愉悦可言 ， 更因为各自生存的伦理原则 ， 致使人与人之间产生不可弥合的心理鸿沟 ， 这与愉悦目的是大相径庭的 。 生存意味着生命孤独的进军 ， 即便结成利益同盟和命运共同体也无济于事 ， 因为任何人都不可能代你生存 ， 生存目的下的人生观就只能意味着一个艰难的过程 ， 人类千万年以来的生存历史已经充分地证明了这一点 。 无论你怎么努力 ， 你都做不好一条飞在天上的鱼 。我们并不是为生命而来的 ， 我们并不是为了艰难的生存和诸多的痛苦而来的 。 我们来这世界上做什么？我们是为了存在的愉悦而来的 ， 我们是为了感知存在的愉悦而来的 ， 这就是崭新的人生观 。 我们的人生观改变以后 ， 其情形就如同正在天上吃尽了苦头的鱼重新回到了海洋里 ， 如鱼得水形容的就是我们的新生 。 人类开始为了感知存在的愉悦而生活在世界上 ， 我们每个人该有多么不一样的人生 。 我们为了存在的愉悦而共同生活在地球上 ， 我们为了愉悦生活的目的而成为彼此 ， 我们与物质 ， 我们与他人的关系发生了本质的改变 。
物质不是生存的材料而是构建愉悦的资料 ， 物质的作用大大增加 ， 构建愉悦比支持生存要复杂得多、全面得多、综合性因素要强烈得多 。 比如某物不仅用于品尝 ， 还得同时兼具观赏、触摸、气味、声响……等等其他感知的综合考量 ， 也就是说 ， 物质不仅有单一的功用 ， 还得是综合性的存在 ， 它对我们感知的影响来自方方面面 ， 缺一面都会带来不良的感知效果 。 人与人的关系更是如此 ， 他人的存在就是愉悦的来源 ， 每个人的良好存在都关系着整体的愉悦效果 ， 在这样的关系中 ， 人与人还不会良好相处吗？彼此都是对方愉悦的来源 ， 这才是真正的本质性的人间大同 。我们的人生观改变成这样 ， 这人间还不是幸福的乐园吗？（接下）
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