“马行者”被“唐僧”念了“紧箍咒”了
“马行者”被“唐僧”念了“紧箍咒了”姚永庆马云的金融王国——“蚂蚁金服”上不了世了 。 听说他被国家级的四个大神约谈了 。 也许这个事件的意义目前还没有引发经济学界普遍的情感豪放来表达某种呼声 ， 但它的影响将会形成历史后的深刻反思和痛惜 。 四家约谈 ， 犹如四个“唐僧”同时对“马行者”念“紧箍咒” ， 可以想象得到 ， 当时他在地上痛苦得打滚的情景 。国家约谈 ， “马行者”被“唐僧”念了“紧箍咒”了 ， 这是一个特别的金融事件 。 中国金融界 ， 平静而骚动着 。记得改革开放之初 ， 没有谁不知道承包制的优越性 ， 但几乎所有企业不予执行 ， 因为谁也不想看到好处就落在你的头上 。 （笔者本人曾在能源企业搞承包 ， 没有一次成功的 ， 我曾受命代整个石油行业撰写的改变石油体制的报告曾递上李鹏总理的办公桌）约谈 ， 这种体制内的违纪警告行为居然越轨干预民间金融 ， 应该说这是严重违犯市场经济法则的 。 约谈就是一场较量 ， 这里的对错权衡岂能以政府对民间的神圣性来判断 。 科技、金融、经济的是非论 ， 来自意识形态和政治的不当介入 ， 从而造成民众的认定评价 ， 也即 ， 是用国家信用度还是私人信用度的高下来裁决 。 但金融问题不只是信用问题了 。 还在这个点上纠缠 ， 就是严重不懂现代金融学了 。我们已经面对一场经济学革命 。 这个革命并不发生在实体经济的运行方式上 ， 而是出现在金融对整个经济的支配方式上 。 这跟当年山西票号变革很类同（那是大清王朝下的一次银行业改革巨变） 。 改变贫瘠的山西经济面貌的不是黄土高原的小米种植 ， 而是晋商的金融意识的高瞻远瞩 。浙商的马云已经不是晋商的乔致庸了 。——土里巴人如是说
