顾道惊城|写的是社会现实吗?,白居易的名篇《卖炭翁》( 三 )
因为手里握着采购大权 , 你竟然能想起借机去敲诈、抢劫发财 , 你真是个天才 。
这就好像 , 你得了一个会下金蛋的鸡 , 你竟然会想起炖着吃它 , 你不是天才 , 谁是天才啊?
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德宗死后 , 这种宫廷采购制度 , 因为反对的人太多 , 新皇帝上台后就废止了它 。
在这种背景下 , 丑化这种宫廷采购制度的文艺作品开始大量出现 。 而白居易的《卖炭翁》 , 其实就是在这种背景下出现的 。
众多这种文艺作品出现 , 一方面代表朝臣集团的共同利益 , 另一方面 , 也等于盛赞改除从前的种种弊端 。
当然了 , 我这样说 , 无意说宫廷采购制度没有弊端、没有缺点;相反它肯定有很多缺点、弊端 , 但是如果说 , 这意味着皇帝支持宦官上街半公开的抢劫 , 也未免把历史当段子看了 。
这就好像搞计划生育的时代 , 各种讽刺多生超生的文艺作品也是遍地都的 。 于是恍忽间让人感觉 , 如果中国早计划生育 , 就能如何如之何了 。
而随着政策变化 , 突然之间 , 各种讽刺计划生育的段子如雨后春笋一样多 。 于是恍忽间又让人感觉 , 如果中国当年就鼓励多生超生 , 也早就如何如之何了 。
其实呢 , 类似的内容都是宣传 。 因为只有宣传的内容 , 才会强调非黑即白 , 而客观分析的文章 , 很少这种论调 。
德宗时代的宫市 , 其实也是如此的 。
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我们现在看到了大量反对宫市的宣传 , 所以自然会觉得宫市制度 , 就是一个非常错误的政策 。
问题是 , 一切真这么简单吗?显然不是的 。
就我理解 , 任何一个国家的政策 , 不论它看起来多么错误 , 肯定也会有它理性的诉求;在当时会有很多人积极支持;否则 , 它就不会长久的成为一项国家政策 。 当我们把一项长久的存在的国家意志 , 解释为某个领导人的不可理喻 , 通常是看不到历史真相的 。 因为在这种背景下看到的历史 , 其实就是一个个段子 。
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