李凯睿：晚安，打工人( 二 )
无论是把自己从“孙子”升格为“爷爷” ， 还是把自己从“上班”降格为“打工” ， 都是为了有一个出口可以让职场的人们能够获得自我安慰 ， 在难以改变的生活中不断调整自己的心态 。在“XX人”这个具有明显群体认同的词语中 ， 短暂地抹平了不同阶级、薪酬、职业的人的差异 ， 给人们一种心理慰藉 。 当底层白领拿着3000的工资条 ， 看到上司开着豪车回家时 ， 心里难免会有巨大的落差 。 回到家一看朋友圈 ， 上司发了一条屏蔽了老板的朋友圈：“只要我们足够努力 ， 老板就能过上他想过的生活！加油 ， 打工人！” 底层白领感叹着或许我们没有什么本质差别 ， 刷着抖音睡着了 。作为“打工人”源头的“抽象文化” ， 本身就是反主流、反精英的底层叙事 ， 后来又逐渐发展成了以“脏话连篇”、“口嗨”为标志的情绪发泄 ， 通过令人费解的语言行为 ， 戳动人们内心深处隐秘的共鸣 。 孙笑川、药水哥等代表人物 ， 也把这个亚文化群体不断推向台前 ， 激起人们一次又一次的讨论 。 “打工人”作为一种“反话正说”的语言表达 ， 是“丧文化”的再现 。 在难以改变的现实情况下 ， 它通过重新定义“工作”这个概念 ， 完成了一次看似积极实则心酸的抵抗 。但逐渐的 ， “打工人”越来越趋近于一种空洞的、口号式的附着 。 简单的身份切割和随意的标签化 ， 固然会让“打工人”们在逐渐狭窄的阶层跃升过程中保持清醒 ， 或许会为日益不平等、流动性缺失的社会政治经济结构打开一个缺口 。 但如果只是“病毒式”的传播 ， 也会让我们忽视个体差异、强化刻板印象、规避对现实复杂性的讨论 ， 最终维护着我们反感和痛恨的东西 。时代洪流中 ， 无论是否是真的“打工人” ， 都需要找到自己的位置 ， 都可以选择成为主动争取自身和群体权益的一员 。 不要让“打工人”这个充满心酸的自嘲只是刮过互联网的土地 ， 却依旧遍地都是屈辱的“社畜” 。参考文献：[1]胡钰 沙垚.当代工人文化传播的反思与重建[J].现代传播, 2017(12): 11-15；[2]胡泳.数字劳动的无眠[J].新闻战线, 2019(13): 66-67；[3]国家统计局.2019年农民工监测调查报告[R],2020文章来源于清华大学清新时报
推荐阅读
- 打工人、尾款人……2020年度十大“网络热词”出炉
- 养老金|40，50下岗工人办理三年免缴养老金还安排工作岗位吗？
- 薇娅李佳琦们身后的“打工人”：网红吃肉，我们喝汤
- 下岗，下岗工人算让位有功吗？
- 河北日报|衡水两包工头拖欠工人工资200余万，被刑事拘留
- 义乌小商品制造的危机：打工人逃离土地价格上涨
- 公安部交通安全微发布|绿化工人这一声喊 救了司机一条命 | 知危险 会避险
- 越媒:因拖欠工人工资，一韩企被查封全部财产
- 打工人，“延迟退休”跟你有关系吗？
- 压路机|辽宁沈阳：工人在工地内睡午觉 遭压路机碾压头部身亡