资本主义的昨天，今天，明天（五十一）
（接上篇）这个问题很难理解 ， 如果有绝对的不信神的概念 ， 你就没有所谓人的意识 ， 你的自我智慧更无从谈起 。 这样说 ， 你会难以接受 ， 你会要一种具体的依据 ， 目前没有符合你主观概念的具体 ， 但可以给你逻辑 ， 如果你绝对的不信神 ， 那么你就没有建立人的智慧方向 ， 所谓你的智慧从何而来？人和动物的区别就在这 ， 人建立了神的概念 ， 而它们没有 。 当然它们也是意志意识对立统一的结果 ， 但它们不是人的智慧方向 。 它们没有神的概念追寻 ， 它没有自我存在的认识 。 你会追究 ， 这是怎样的一个区别 ， 动物也属于神的概念追寻所支配的 ， 那它和人的区别在哪？不同的神？还是神的不同智慧？这样理解都是不对的 。 神是相对唯一的 ， 是万物存在的根本 ， 不存在“你的神 ， 我的神 ， 和动物的神”之说 ， 它是神在泛义对立统一中 ， 存在的广义表现 。 一切存在是相对的 ， 支配和选择在对立统一中就体现了无限泛义的存在 ， 它是相互关联的 ， 但可以认为 ， 在无限运动中 ， 是相互替换的 ， 通俗地说 ， 运动在类似性原则中 ， 动物有人的类似 ， 它就趋于人的类似方向 ， 人有动物的类似方向 ， 它就会走向动物的类似 ， 就是这样 ， 不断地相互替换着 ， 可以把它认为是选择的结果 ， 当然要建立在相对的认识上 。所以 ， 你之所以是人 ， 它本身就是遵循人的神的概念的结果 。 它不是由你的信和不信来意识转移的 。 信 ， 就近于神 ， 获得智慧 ， 不信 ， 就远于神 ， 会走入另一个方向的类似性运动 。所以人没有创造智慧 ， 也不可能创造智慧 ， 你认为以你的舍去和艰辛所获得的经验 ， 使你获得了智慧并由此所对应的公平 ， 获得了你的取得 ， 这只是你的选择 ， 其实你是在舍去 ， 对于你所认为获得的经验 ， 都是在选择中 ， 都是在取得 ， 最终你在取得中 ， 也在舍去 。 任何事物的存在 ， 都遵循类似圆的运动轨迹 ， 人做为一种事物 ， 也肯定是这个结果 。 遵循类似圆的轨迹 ， 就保证了平衡 ， 有了这个平衡 ， 就保证了运动的无限永恒 。 你没有直线 ， 你就在圆的运动中 ， 所以取得和舍去必须平衡 ， 只是在运动中 。 公平必须是永恒的 ， 取得的多 ， 你认为这是一条最快的直线 ， 但你不知道 ， 偿还得也越多 ， 你跳不出类似圆的运动轨迹 。 取的多 ， 偿还的也越多 ， 你类似圆的轨迹就要大 ， 它必须要有一个过程 。 人类宗教中有说过 ， “地狱和经过火的历炼” ， 这个场景不是人的自我想像 ， 它只是人认识的一个主观概念化反映 ， 它说的就是取的越多 ， 舍的也越多 ， 要走的过程就越长 ， 经过的历炼也就越多 ， 这是你不知道的 。 因为人所确定的具体是主观概念范畴 ， 主观概念中存在的会认为是具体的 ， 是有依据的 ， 是可以确定的 ， 主观概念中不存在的 ， 他是不相信的 ， 认为是不存在或是疑惑的 ， 但有一天终就会清晰 ， 主观概念中不存在的 ， 它确实是存在的 。 它不可能以你的意识为转移 ， 只是你不知道 。人的看见 ， 听见 ， 一切的感知 ， 都是靠主观概念来确定的 ， 而不是以相对唯一的客观存在来确定的 ， 所以对同一个事物所看见和所感知的 ， 每个人是不同的 ， 因为主观概念同样存在个体的偏差 ， 因为事物没有重复性 。 人和动物所感知的也是不同的 ， 那么谁感知的更真实更准确？是相对的 。 人肯定会以自我为中心来确定 ， 如果非要追究 ， 谁更清晰？在本质中 ， 可以这样认为 ， 动物所感知的比人相对更准确 ， 人之所以认为人是最智慧的 ， 是相对远离神所带来的更明显的对立统一反映 ， 从本质来看 ， 人相对最不智慧 。 这样说 ， 你肯定不会接受 ， 那就给你一个逻辑：人从相对存在从一个相对开始的运动 ， 由近于神开始远离神 ， 并边远离边近于 ， 他在遵循类似圆的运动轨迹 ， 最终他要回到相对的开始 ， 做为相对的结束 ， 并且继续相对的开始 。 那么这个过程 ， 他什么时间更智慧？其实人会坚定地认为 ， 思维最高潮的时候是最智慧的 ， 也就是最远离神的时候 。 那么人认为最智慧的时候 ， 并不是在走一条直线 ， 也不能走一条直线 ， 他是在遵循类似圆的运动轨迹 ， 类似地回归 ， 再近于神 ， 你可以看到 ， 人由你认为最智慧的时候 ， 开始逐渐的不智慧 ， 直到你认为的智慧消失 ， 因为此时人更近于神 ， 不需要更多地去寻找神的存在 ， 所以整个过程 ， 你所认为的智慧是相对的 ， 在本质中 ， 你是没有智慧的 ， 只有神是智慧的 ， 你是在追寻中遵循类似圆的运动轨迹 。你会提出一些在具体中无法逾越的问题 ， 贪占源自于本能 ， 就象我们面对食物那样 ， 我们不可能克服它 ， 这是现实 ， 如果有人提出脱离这个客观存在 ， 那么它就不现实 ， 也无法实现 ， 所以取得也是一种天经地义的 ， 矛盾只在多少而已 。 当然这是事物存在的一个过程 ， 你不能走完全自我存在的一条直线 ， 也不能走试图重合本质的一条直线 ， 但这个过程并不是天经地义的 ， 它是对立统一的结果 ， 对于你我来说 ， 是选择的结果 ， 并不是像你认为的那样 ， 都是以自我的智慧去取得的 ， 还有一部分人是少的取得 ， 多的追寻 ， 否则人类现在依然还和猴子一样 ， 不会有现在这个结果 。 这在现实中你是可以看到的 ， 人对于物的一种需求 ， 并不是天经地义的 ， 它是运动中的一个过程 ， 如果把它具体下来 ， 那么它就是主观概念所决定的 。 人在运动中 ， 也就是在继续发展中 ， 会逐渐降低这种需求 ， 甚至会停止这种需求 ， 并且还会在继续中开始偿还（贡献）大于取得 ， 会是相对只舍不取 ， 那是在偿还这一切 ， 人是怎么做到的？在神的概念追寻中 ， 智慧方向不断地建立新的主观概念 ， 新的主观概念不断地决定你的需求 ， 到一定程度 ， 你饥饿的主观概念不存在了 ， 你就没有饥饿了 ， 你的这种需求就没有了 ， 所以由此你认为的人的欲望 ， 人的本能需求 ， 人的自私 ， 这些天经地义的事情都变得不天经地义了 ， 就是这样 ， 在运动中 ， 所建立的主观概念决定了你的表现 ， 不断地新的主观概念就会改变表现 。 当然在这个过程中 ， 有跟着走的 ， 有顽固的 ， 顽固的就要绕大圈 ， 你可能先趋于动物 ， 然后再往回走 ， 经过火和历炼 ， 只是相对存在 。 我们所存在的这个类似的大环境 ， 这个太阳系 ， 甚至整个宇宙 ， 它在高度类似的时候 ， 也可以认为是我们最高智慧的时候 ， 这种类似性就已经走入了一种高度集中 ， 就会有差异性运动来改变 ， 通俗地说 ， 太阳系会有一个相互置换 ， 既会有一个散 ， 这个散所表现的就是温度和火 ， 然后再类似性运动 。 直观地说 ， 一个相对新的太阳系 ， 继续存在 ， 因为运动遵循类似圆的运动轨迹 ， 是类似性原则的结果 ， 你在相对新的太阳系中 ， 可能不是以人的运动表现为表现 ， 甚至你可能不在地球上 ， 存在于一个遥远的星球上 ， 这和你的取舍有关系 ， 当初的选择 ， 离神越远 ， 现在就越远 ， 你要经过更大的类似圆的运动 ， 才能回归 ， 这就是你的偿还 ， 你不知道 ， 但它是存在的 。这样的认识 ， 可能会让你认为神是存在的 ， 一切都是祂的创造 ， 我们就是祂的结果 ， 运动即表现的存在 ， 一切都是在祂的范畴内 。 事物是一分为二的 ， 这样的表达 ， 并没有错 ， 但是在理解中你认为 ， 一切是神独立于万物之外的创造 ， 这无疑是另一种固化 ， 一切又回到了天经地义这个问题上 ， 只是这个理解的天经地义 ， 从我的天经地义 ， 上升到了万物的天经地义 ， 其实根本是一样的 ， 最终只是我的置换而已 。 宗教中对神的认识 ， 就出于这种理解 。神的创造 ， 不是独立于万物之外的 ， 不是固化的 ， 祂创造的是对立统一原则 ， 没有哪个是固化的 ， 所有的存在是相对自我意识和意志对立统一的结果 ， 也可以这样认为 ， 祂不是固化的 ， 祂是意识相对支配的结果 ， 但“意识”你又不能固化为绝对自我的存在 ， 它又是对立统一的结果 ， 你不要去追究最终的那个点 ， 因为存在的开始和结束是相对的 ， 不是绝对的 ， 绝对只是主观概念的固化认识 ， 本质中不存在 ， 所以 ， 你如果进入了一个主观固化 ， 那么就无法理解 ， 神在对立统一中的创造 。运动是无限永恒的 ， 运动的表现是无限存在的 ， 没有什么是固化的 ， 但必须遵循对立统一原则 ， 神的创造就在于存在遵循对立统一原则 ， 遵循类似圆的运动轨迹 ， 这是物质存在运动无限永恒的根本保证 。没有什么是天经地义的 ， 就是要告诉你 ， 不是你认为的一切在天经地义中 ， 你所做出的选择 ， 它就是一个天经地义 ， 那只是一个结果 ， 选择不同结果也不同 。 这里面你可能有疑惑 ， 疑惑的原因在于主观概念的固化 ， 认为选择是绝对的结果 。 选择是在对立统一中完成的 ， 它不可能以你的意识为转移 ， 这并不是天经地义的 ， 而是对立统一原则 。 认识到问题 ， 你才能够做出一个有利于自我的选择 。 存在是意识支配的结果 ， 所有存在的意识是相互关联的 ， 可以认为是相互取舍的 ， 做为你 ， 如果追寻神的概念 ， 认识到“我”的存在 ， 你就能为“我”而存在 ， 你不认识神的概念 ， 你会认为是在为我而存在 ， 其实你是在为它物而存在 ， 你正在舍的 ， 却是它物的取 ， 因为支配你的不是“我” ， 而是那些炭水化合物 。 这个道理并不难理解 ， 你看动物 ， 在具体中 ， 它就是为舍而存在的 ， 但它自己是为了取 ， 那它自己会认为是取吗？你再看植物 ， 也是一样 。人在取舍问题上 ， 并不优于动物 ， 找到自我 ， 相对远离神 ， 更加非我 ， 而确定为我 ， 并且超出动物的“非我”的固化 。 其实这一切具体 ， 都是为地球光合作用而在舍 ， 取是为了舍 ， 是为地球吸收太阳的热 ， 在一个大的类似循环的相对起止点 ， 地球在相对中成为太阳 。 这个理解只是便于人的直线逻辑 ， 不是地球变成了太阳 ， 而是太阳在运动中不断地取舍 ， 而保证永恒 ， 它是相互关联相互交换 ， 来保证运动的永恒 。 我们触摸了运动的存在 ， 在主观概念固化中 ， 把它认为是宇宙大爆炸 ， 这就又回到了谁变成了谁的问题 。 本质中它是运动的永恒 ， 运动永恒的无限表现 。 （待续）
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