小凡谈历史|更可能是有怨无恨，刘禅怨恨诸葛亮么？两大证据都不充分
大家好 ， 我们的小凡谈历史又来了 ， 今天起我们一起来分享历史知识 ， 也许你可以得到意想不到的收获哦 。
诸葛亮自比管仲 。 管仲相齐 ， 总览国政 ， 齐王放心的吃喝玩乐 。 但管仲适时的让齐王出出风头 ， 在诸侯之会让使其尝到霸主的滋味 。 如果将刘后主与齐桓公想比 ， 他缺少了这样的机会 。 这可以说是诸葛亮的遗憾 ， 这份遗憾加上严格的管教 ， 刘禅可能会对相父诸葛亮有所怨言 ， 但绝无怀恨 。
刘禅16岁当上蜀汉皇帝 ， 政权则完全掌握在诸葛亮手中 。 直至11年后 ， 诸葛亮病死在北伐途中 ， 27岁的刘禅才接过朝政 ， 真正开始行使权力 。
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可见当权而不能掌权 ， 心有怨念是正常反应 。 更何况十五、六岁正是自信满满、自以为是、逆反成性的年纪 ， 放现在 ， 不服父母管教 ， 一言不合、离家出走的都有 。
一、不许奔丧的缘故
不许奔丧的出处来自谯周 ， 他当时在蜀汉任职"劝学从事" 。 一听说诸葛亮去世 ， 立即起身奔丧 。 只有他一人因为动身早 ， 得以前往 ， 其他人则被诏书所阻：
"亮卒於敌庭 ， 周在家闻问 ， 即便奔赴 ， 寻有诏书禁断 ， 惟周以速行得达 。 "《三国志·谯周传》
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曹操临死时遗诏 ， 文臣武将都不得擅离职守：
"天下尚未安定 ， 未得遵古也 。 葬毕 ， 皆除服 。 其将兵屯戍者 ， 皆不得离屯部 。 有司各率乃职 。 "《三国志》
不仅魏、蜀如此 ， 吴国也是一样：
"吴令孟宗丧母奔赴 。 已而自拘于武昌 ， 以听刑 。 陆逊陈其素行 ， 因为之请 ， 权乃减宗一等 ， 后不得以为比 ， 因此遂绝 。 "《三国志·吴主传》
【小凡谈历史|更可能是有怨无恨，刘禅怨恨诸葛亮么？两大证据都不充分】二、为什么不立庙
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"亮初亡 ， 所在各求为立庙 ， 朝议以礼秩不听 ， 百姓遂因时节私祭之于道陌上 。 言事者或以为可听立庙于成都者 ， 后主不从 。 "《襄阳记》
"蜀人所在求为诸葛亮立庙 ， 汉主不听 。 百姓遂因时节私祭之于道陌上 ， 步兵校尉习隆等上言："请近其墓 ， 立一庙于沔阳 ， 断其私祀 。 "汉主从之 。 "《资治通鉴》
诸葛亮死后 ， 刘禅也废除了丞相之职 ， 这一职务在蜀汉是为诸葛亮量身定制的 ， 是为了他权力最大化的权宜之计 。 因为这一官职自东汉就废除、改为三司了 ， 刘禅的做法只是亲政后 ， 恢复了常态 。
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三、命运共同体
战后不久 ， 蜀汉的缔造者刘备退出了历史舞台 ， 大批强将、谋臣殒命 ， 半数的精兵丧生火海 ， 舟船粮草损失无数 ， 蜀汉不仅没能收复荆州 ， 反而国力大伤 ， 到了可能亡国的境地 。
刘禅则是主少国疑 ， 文臣、武将都可能各行其是 ， 唯有全身心的倚靠诸葛亮 ， 才能延续国祚 。
"建兴元年 ， 封亮武乡侯 ， 开府治事 。 倾之 ， 又领益州牧 。 政事无巨细 ， 咸决于亮 。 "《三国志》
诸葛亮大权独揽 ， 用三年时间发展生产、东和孙权 ， 稳定住了政局 。 之后 ， 发动南征 ， 平定了叛乱 ， 使蜀国无后顾之忧 。 直至北伐 ， 诸葛亮为了蜀国的发展 ， 为了恢复汉朝的理想殚精竭虑 。
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诸葛亮死后 ， 有人以为刘后主不为其立庙是对隙 ， 因而见缝插针 ， 李邈上书诋毁诸葛亮：
"今亮殒殁 ， 盖宗族得全 ， 西戎静息 ， 大小为庆 。 "《华阳国志·卷十》
是否北伐是国政 ， 有异议也属正常 。 但因诸葛亮的死而庆祝 。 李邈的说法严重伤害了刘禅的感情 ， 因而大怒 ， 把他关进牢里处死了 。
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