感知论颠覆时间空间认知,科学概念大错

王建平:每日一文:《感知论第五部》(89)《感知意识的运行原理》什么是感知意识?它与生命意识、精神意识和思想意识有什么不同吗?它们不但不同 , 而且有本质性的区别 。 感知意识是存在的反映 , 感知意识是事物不可分离的存在部分 , 感知意识是人的本能意识或基础意识 , 在感知意识之后我们产生的其他意识均属于主动的精神性意识 , 是经过人的符号化及概念化处理的精神性意识活动 , 这与感知意识是两种不同性质的信息运动 。 感知意识是与被感知对象作感知运动的产物 , 是事物运动的直接反映 。感知论颠覆时间空间认知,科学概念大错
事物的属性及运动形态直接以感知意识在感知体端表达为存在 , 存在就是感知意识在运动 。 这种运动并不是感知体单方面的一种主动行为 , 是感知体与被感知体构成存在的必然过程 。 所以 , 感知意识是存在本身的存在 , 并非是感知体作出的一种行为 。 感知意识是感知体存在的根据 , 承载和运行感知意识就是感知体存在的唯一目的 。 生物为什么存在?就是它们作为感知体承担着承载和运行感知意识的任务 , 它们必须存在 , 否则 , 存在便不会存在 。感知意识产生于感知运动 , 感知运动一旦发生 , 便立即产生出感知体与被感知体 。 被感知体的属性及运动形态呈现于感知体的运动中 , 这种呈现就是感知意识 。 感知意识不停地与被感知体进行交互运动 , 这种运动的变化就反映为存在的形态 。 反过来说 , 事物存在为什么不停地变化 , 这就是感知意识在不停地运动 , 停止运动感知意识就中断 , 一旦中断 , 存在就不再存在 。 所以 , 感知的事物是不停变化的 , 这个变化导致时间的产生 。 我们用时间来表达这种变化的过程 , 时间是我们为认识这种变化而创造的方法 , 是记录变化的工具 。时间表示感知意识的变化 , 时间是感知逻辑的产物 , 时间表达着感知意识的顺序 , 时间流动的实质就是感知意识的运动变化 。 反过来说 , 感知意识一旦停止运动和变化 , 时间就同样停止 。 这说明时间不是我们以为的无始无终的存在 , 时间与感知意识同在 。 感知意识开始 , 时间开始 , 感知意识停止运动 , 时间终止 。 感知意识的逻辑变化就是时间 , 因此可以说 , 整个物理学的时间概念大错特错 , 物理学并不研究感知意识 , 它怎么能正确地认识时间的本质 , 时间的本质就是感知意识的逻辑变化 。感知论颠覆时间空间认知,科学概念大错
感知意识呈现出事物的变化形态 , 感知意识形态的逻辑秩序就是空间 。 我们认为的空间是固有的存在只是一个错觉 , 我们感知到的事物的大小、多少、远近、位置……等等感知信息的逻辑排列就形成了空间 。 空间是我们为认识事物存在状态而创造的方法 , 是秩序化感知意识的工具 。 空间表达着感知意识的逻辑形态 , 空间是感知逻辑的产物 。 空间表达着感知意识形态的秩序 , 空间存在的实质就是感知意识形态的有序呈现 。 反过来说 , 感知意识形态的有序呈现就是空间 。同样 , 感知意识存在 , 空间就存在 , 感知意识停止 , 空间就消失 。 空间的存在与感知事物的意识形态一同存在 , 空间是从感知主体辐射出去的事物意识形态的逻辑整理 , 换句通俗的话说就是:空间是被感知事物的有序存放地 。 因此 , 物理学对空间的定义并未考虑感知意识因素 , 这个最重要的前提被忽略 , 物理学的空间概念岂能正确?爱因斯坦相对论中的时空质都是感知意识的表达 , 可见 , 感知意识才是最本质的存在 。 之前 , 我们对时间、空间、物质的概念都是误解 , 唯物论的客观世界是我们错误理解世界及我们自己的总根源 。 我们没有意识到感知意识的存在 , 我们更意识不到感知意识与我们对意识认识的区别 。 最关键的错误是 , 我们以为意识只是事物在我们头脑中的精神性反映 。 我们不知道 , 除了我们主动的精神意识 , 还有更本质、更基础、更先于存在认识的感知意识在我们自身存在 , 这个感知意识才是万物之本 , 是存在的本质和本源 , 是存在最初也是最终的存在 。,感知论颠覆时间空间认知,科学概念大错
感知意识的运行中 , 我们对其进行符号的、概念的及精神性的加工 , 它就成为复合性的人的各种意识 。 这些意识就在左右着我们的思想及行为 , 在经过了一切行为过程之后 , 又成为综合性的感知意识反馈给我们自己 。 所以 , 我们从始至终都存在于感知意识中 , 我们就是感知意识的载体 , 这是给人下的新定义 。 想一想 , 这个定义对我们人类是不是更准确?(接下)


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