三姐妹|宋氏三姐妹为何均为继室？与父亲的“牧师”身份有关系
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提起民国 ， 脑海里满是贫困 ， 动荡 ， 无理 ， 那是个水深火热的时代 ， 曾在沈从文的《湘行散记》就看到过当时官府会随便抓人 ， 顶替死刑犯 ， 那些从乡下上城里赶集不知所以的乡下人就会被莫名其妙抓去砍头 。
各路革命军 ， 军阀也在随便抓人 ， 那样一个时代里除了留给人们像这样的记忆 ， 还有一抹民国才女的温柔 ， 爱国青年的热烈 。
【三姐妹|宋氏三姐妹为何均为继室？与父亲的“牧师”身份有关系】提起民国的宋家三姐妹 ， 第一个想到的就是孙中山 ， 蒋中正之妻 ， 但是其实宋家三姐妹都是侧室 ， 这个倒是很少有人提到 ， 也比较意想不到 ， 至于为什么 ， 这要与其父亲的经历结合起来 。
“宋家” ， 鲜有人提到宋氏三姐妹之父 ， 但是在其父的影响下 ， 宋家三姐妹哪怕只是侧室 ， 家世与成家都与中国结束那段苦难的半殖民地半封建时代息息相关 。
漂洋过海去谋生宋嘉树 ， 又名宋耀如 ， 本名姓韩 ， 宋家三姐妹之父 ， 民国时期远近闻名的企业家 。
这位企业家的家世可谓穷苦 ， 能成为企业家完全是白手起家 ， 幼年便与其兄下南洋 ， 到了印度尼西亚爪哇 。 在中国当时闭关锁国的政策下 ， 大量劳动力下南洋谋生 ， 而当时的清政府还视其为叛国之罪 ， 殊不知底层人民如同宋嘉树这样的 ， 已经是穷得揭不开锅只能挨饿受冻的程度了 。
但是爪哇的生活也不见得能有多好 ， 资本主义当时的剥削程度并不亚于人们在封建制度下受的苦 ， 但是起码还能有口饭吃 ， 学徒生涯令宋嘉树心里下定决心非为久留之地 ， 瞅准机会他还会另觅出路 。
于是跟随舅舅在不久后前往美洲古巴 。 为表感谢与亲昵 ， 他改姓舅舅的姓 ， 至此名为宋嘉树 。
到了古巴之后又在三年后跟随舅舅前往美国波士顿 ， 当然依然是学徒工 ， 学徒的生活让他看不到未来 ， 在西式的影响下 ， 他知道自己是要接受教育方能改变命运 ， 这个想法也得到了美国朋友们的支持 。
于是苦求舅舅让他上学 ， 彼时的舅舅尚且自顾不暇 ， 自是不肯应允 。 但是当时学徒那么多年 ， 也有小小积蓄 ， 背起行囊说走就走 ， 自此离开了舅舅 。
但是积蓄也很快用光 ， 并且也没有了经济来源 ， 否极泰来的是 ， 宋嘉树在码头苦思之际遇上了一艘缉私船的船长 ， 船长对他颇为欣赏 ， 为了支持宋嘉树 ， 船长为宋嘉树谋了个船上的零工 ， 起码解决经济困难的问题 。
跟着这位船长的船 ， 停靠在船长家乡之时 ， 将其介绍给了教堂 ， 并在牧师的教化下接受了洗礼 。 也在这时有了他的英文名字 “宋查理” 。
爱国牧师“宋查理”在教堂牧师的带领下 ， 他接触到的不只是耶稣基督 ， 还有随之而来的西方先进民主思想 ， 众生平等在“宋查理”的心中 ， 只可以解决同胞苦难的思想 ， 是救同胞于水深火热之中的所在 。 这份信念为他后来对于女儿的教育上埋下了伏笔 。
因为天资聪颖 ， 很快的便获得了牧师的资格 ， 得到了教堂传教的工作 ， 于是在1886年 ， “宋查理”回国 ， 为了革命胜利 ， 他一边作为牧师传教 ， 一边帮着革命志士们推翻清政府 。
因为社会动荡 ， 越来越多的人在宗教中寻求精神慰藉 ， 在众多传教士的帮助下 ， 人们开始看起了“圣经” ， 一时洛阳纸贵 ， 他便瞅准时机大规模印刷《圣经》 ， 由此白手起家 。
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