满清遗老为溥仪上谥号，为什么是“清愍帝”
清朝 ， 是我国历史上最后一个封建王朝 ， 是明朝末年由我国东北地区的建州女真人建立起来的 ， 经过征伐入主中原 ， 定都北京 。 从1616年努尔哈赤建立后金算起 ， 到1912年宣统帝溥仪下诏退位为止 ， 清朝享国296年 ， 历十二帝 。
谥号是对帝王、诸侯、卿大夫一生的盖棺定论 ， 始于西周 ， 但贯穿于整个封建时代 ， 比如楚成王的“成”、汉武帝的“武”等等 。 通常情况下 ， 谥号都是高度浓缩精炼的一个字 ， 却可以概括此人生前的大致功绩 。 既然皇帝水平有高有低 ， 那么谥号自然也就有好有坏 ， 不过奇怪的是除了少数几个字 ， 比如“桀”、“纣”之外 ， 大部分的字都是好字 ， 可表达出的意思却千差万别 。
图-俯瞰故宫以“灵”为例 ， 字面意思是“灵敏、灵巧” ， 但用到谥号上 ， 凡是叫“灵王”、“灵帝”的都不是什么好君王 ， 比如楚灵王、汉灵帝等 。 溥仪是清朝的最后一任皇帝 ， 与此前的末代皇帝相比 ， 溥仪之后并不是一个新的王朝轮回 ， 相反社会进入到没有朝廷的共和时期 ， 因此溥仪也就成了封建时代最后一个没有谥号的皇帝了 。 尽管溥仪完成了从皇帝到公民的转变 ， 但在满清遗老眼中 ， 不论其身份怎么变 ， 曾经做过皇帝就必然要有一个谥号 。
从1967年开始 ， 爱新觉罗家族的后人首先在我国台湾地区发起为溥仪上谥号的倡议 ， 结果在民间引起巨大轰动 。 消息传到大陆 ， 满清遗老同样格外兴奋 ， 这件事也很快成为老百姓茶余饭后的谈资 。 这些满清遗老为宣统皇帝（溥仪）准备了两套方案 ， 也就是两个字：一个是“恭” ， 一个是“愍” ， 那么这两个字在谥法上是如何解释的呢？
根据前文我们知道 ， 谥号是用一个字来概括一个人的一生 ， 那么这个字当然不是想用什么就能用什么 ， 而是有一套严密的规则 。 “恭”在谥法上的解释有八种：知错能改即为恭、任人唯贤即为恭等 ， 总体来说这个谥号的寓意还是十分美好的 ， 但鉴于溥仪无所作为的一生 ， “清恭帝”显然有些名不副实 ， 因此这套方案并没有获得多数人的认同 。 至于“愍”的话 ， 它的寓意就远不如“恭”那般美好 ， 在谥法中“使国家遭受磨难便是‘愍’ ， 使百姓哀怨便是‘愍’” ， 显然这个字更符合溥仪一生的生命轨迹 。
最终经过讨论之后 ， 溥仪被盖棺定论为“清愍帝” ， 这也说明大多数人对溥仪在皇帝任上发挥的作用并不持肯定态度 。 当年这件事在国内一度引起热议 ， 但时代毕竟已经不是清朝 ， 因此人们也不会过多关注爱新觉罗家族的内部事务 ， 你的名字你爱怎么起就怎么起 ， 反正是你的家事 。
