唐伯虎|与唐伯虎齐名的大明才子, 他的人生境界值得我们学习( 三 )
世界上只有一种真正的英雄主义 ， 那就是认清生活真相依旧热爱生活 。 进是社会的英雄 ， 退是自己的英雄 ， 每个人都应该练就如此胸襟与性情 。
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三
身外之物越少 ， 心中之欲越少 ， 身心就越得自由 。
当今社会 ， 许多人内心灰暗郁闷 ， 不是因为他们受到了多大的打击 ， 而仅仅因为他们常常欲求不满 。
想要的东西太多 ， 却又得不到满足 ， 从而严重影响了生活质量 。
针对这种情况 ， 世俗的成功学是鼓动你拼命赚钱 ， 拼命谋求高位 ， 当你名利双收 ， 成为成功人士的时候 ， 何求不能满足？
但祝枝山不是这样的人 。 他安顿内心的方式 ， 是抛却外物而不是收揽外物 ， 是降低欲望而不是激发欲望 。
功名利禄烦人 ， 他通通可以不要 。 官当得不爽 ， 他可以辞掉 。 他的字好 ， 值钱 ， 富商巨贾纷纷来求 ， 他若过不了内心一关 ， 绝对会以生病为由推掉 。
他有件黑貂裘大衣 ， 低价卖掉 ， 人家替他可惜 。 他说 ， 不卖我还真想不起这件大衣 ， 留着又有何用 。
不仅是祝枝山 ， 整个明朝中晚期的一些文人群体 ， 都在追求低欲望的生活 。
比如祝枝山的好友、同为"江南四大才子"之一的文徵明 ， 甫入官场就碰上嘉靖初年的"大礼议" ， 他本能地觉得正反双方争这种问题无益于国家社稷 ， 干脆称病辞官 ， 迅速结束了短暂的仕宦生涯 。 功名欲望 ， 寡淡如斯 。
王阳明临终前说 ， 此心光明 ， 夫复何求？
说的正是这个道理 。
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我突然想起前段时间高晓松讲北欧人的幸福生活 。 他说 ， 在丹麦 ， 人们出行就是骑一辆自行车 ， 在瑞典 ， 人们出行就是开一条小船 。 在美国 ， 一个人如果有一艘游艇 ， 大家都觉得他特别厉害 ， 但在瑞典 ， 几乎人人都有一条小船 ， 大家开着小船看看落日 ， 钓钓鱼 ， 船上也没有什么先进的设备 ， 自己动手解缆绳 ， 启动发动机 ， 把船开出去 ， 过着非常安逸、与世无争的日子 。
北欧国家没有高楼大厦 ， 人们穿着朴素 ， 开着旧车 ， 吃着简单的食物 ， 每天晚上七点以后街上就静悄悄的 ， 没有灯红酒绿的夜生活 ， 也没有超级奢华的消费刺激着人的神经 。 那里的人不聊金钱 ， 不聊地位 ， 也不聊你读过什么名校 。
中国的传统文人生活方式里面 ， 曾经有着类似北欧的追求 。 古代文人的一种理想生活模式 ， 就是陶渊明式的隐居 。 而且 ， 大家都集体认同 ， 这种隐居不是指身体上的隐居 ， 主要是指内心的隐居 。
说得直白点 ， 你人在红尘俗世中没关系 ， 只要你的心是定的 ， 不被欲望诱惑 ， 不被一切世俗吸引 ， 那你就是一个成功的"隐居者" 。 祝枝山的晚年 ， 基本也符合这种生活方式 。
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然而 ， 这种社会氛围 ， 如今看来很北欧 ， 在中国却很难再现了 。
整个社会都在追求开豪车 ， 住豪宅 ， 欲望值越来越高 ， 攀比心越来越重 。
到最后 ， 我们的吃穿住用行都不是基于实际的需求 ， 而只是为了表演给别人看 ， 让别人看了觉得我们很成功 ， 如此而已 。
真正的内心幸福 ， 无人关心 。
很多人根本不明白 ， 生命中绝大多数的痛苦和不自由 ， 不是别人造成的 ， 恰恰是自己给自己上了枷锁 。
"见自己 ， 见天地 ， 见众生 。 "这三句话 ， 见众生境界最高 ， 但见自己做起来最难 。
明白知足之理 ， 懂得简单之道 ， 才会发现我们一直认为祝枝山、唐伯虎的人生过得凄惨 ， 其实是我们被欲望蒙蔽了心智 ， 自己凄惨而不自知罢了！
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