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狐度|短视频正在毁掉这届年轻人？碎片信息制造的无意义感，

《编者按》
“海内存知己 ， 天涯若比邻 。 ”
1300年前 ， 一位姓杜的县尉远赴四川任职 ， 他的朋友 ， 初唐四杰之一的王勃在长安相送 ， 临别时赠送给他一首送别诗 。
只要有知心朋友 ， 四海之内不觉遥远 。 即便在天涯海角 ， 感觉就像近邻一样 。
这1300年前的文字 ， 恰如其分地描绘了现代科技下 ， 社交关系发展的情形 。 朋友遍布全世界各地 ， 隔着屏幕能实时见到朋友最新的生活 。
科技的发展 ， 日新月异 ， 人与人之间的距离越来越小 。 从2G到3G ， 从3G到4G ， 再从4G到如今的5G ， 人们想象的速度都快赶不上科技发展的速度 。
人们生活越来越离不开科技的力量 ， 一部手机就能涵盖生产与生活的全部方式 ， 网速的加快也意味着时代变化的加快 。
但快真的就意味着好吗？
那些沉浸在短视频当中无法自拔的年轻人 ， 那些被时代的脚步抛下的老年人 ， 还有隐私不断被滥用的所有人 ， 我们到底是在利用科技的力量 ， 还是成为科技力量的“傀儡” ， 我们是生活在现实的时空 ， 还是生活在算法构筑的平行世界？
带着这些问题 ， 让我们来说说“智能时代的烦恼” ， 以下为第一篇 。
狐度|短视频正在毁掉这届年轻人？碎片信息制造的无意义感，
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“精神瘾品”“电子海洛因”“网络鸦片” ， 这是很多流行电子产品或爆款级互联网应用动辄被扣上的帽子 。
如今国内用户规模已超8亿人的短视频 ， 也难例外 。 在网上 ， 诸如“短视频 ， 正在毁掉这届年轻人”“短视频 ， 年轻人的慢性毒药”之类的文章 ， 不断在强调一点：短视频就是新洪水猛兽 。
本质上 ， 这类泛道德化的“原罪论” ， 就是一只既“保守”又“激进”的锤子 。 在手持这把锤子的人眼里 ， 什么新事物都像是钉子 。 这是以一元化思维评判多元化事物 ， 也很容易走向市场思维的反面 。
作为继文字、图片后的新兴内容承载方式 ， 短视频拓宽了信息传递的样式 ， 撬动了信息池子的扩容 ， 为许多人的生活带来了新的可能 。
但这不意味着 ， 短视频能给大众提供更多的启示性与意义感 。
狐度|短视频正在毁掉这届年轻人？碎片信息制造的无意义感，
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单从娱乐消遣的层面看 ， 短视频的确丰富了人们的生活 ， 可从意义维度看 ， 短视频带来的不是丰富 ， 而是空虚 。
诗人柯勒律治说：“到处都是水 ， 却没有一滴能喝 。 ”这不啻为短视频价值的隐喻：在短视频托起的信息场中 ， 信息固然是海量的 ， 可你却找不到多少有用的干货 。 乍看里边都是乐子 ， 可当你沉溺其中时 ， 你就会发现 ， 能吸收到的营养少之又少 。
非但如此 ， 短视频还在“零售意义 ， 批发快感”中制造新的娱乐至死 。
【狐度|短视频正在毁掉这届年轻人？碎片信息制造的无意义感，】我们在玩短视频 ， 短视频也在玩我们
“短视频1分钟 ， 人间3小时” ， 对很多重度用户来说 ， 刷短视频是会上瘾的 ， 眼睛一睁一闭 ， 小半天就过去了 。 初看短视频是杀时间利器 ， 细看短视频是一剂让人无意识挥霍时间的“迷魂药” 。
在短视频面前 ， 许多人的手脑俨然成了自动感应装置：那极具张力的BGM及轻松逗趣的内容 ， 总在发出“下一个”的指令 ， 而用户的手指则会自动执行脚本命令 。 刷着刷着 ， 根本停不下来 。
在著作《技艺与文明》中 ， 芒福德阐释了从14世纪开始 ， 钟表怎样让人从遵守时间、节约时间变为被拘役于时间 。 短视频看起来似乎能让人们忘记时间的线性流逝 ， 但这难改“被拘役于时间”的结局 。
就跟吸食瘾品一样 。 短视频能将人带到与现实隔离的拟态情境中 ， 从而忘记工作压力、学习负荷 ， 一如心理学家艾瑞克·弗洛姆所说 ， 瘾品的本质“都是让人暂时忘记与这个世界的联系 ， 从而忘记这个世界对他的抛弃” 。


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