管仲|不计前嫌、选贤任能的齐桓公并未善终

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读古文 , 看历史 , 处处充斥霸业权谋 。 封建皇权至上 , 贤臣良将都要为君王所用 。 顺之者生 , 逆之者亡 。 到头来 , 还会面临飞鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹的命运 。 如范蠡之流 , 不得不功成身退 , 自我保全 。 这其中 , 血腥味实在是太浓了 。
管仲|不计前嫌、选贤任能的齐桓公并未善终
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所以 , 现代社会氛围中 , 只有将这种治国理政文化思维视为糟粕 , 努力对之批判、加以剔除、尽力淘汰 , 从根本上构建现代政府政治或行政管理机制体制 , 才最顺应民意 , 最符合时代潮流 。
即便我们各级各地主政者都像齐桓公一样 , 能够不计前嫌 , 听从鲍叔的建议 , 重用曾经各为其主 , 与自己有一箭之仇的管仲 , 呈现我们大度雍容、从善如流、选贤任能的品质 , 也难掩其人治而非法治的理念 , 滤不掉历史裹脚布的腐臭味道 。
如此说 , 2020年高考语文试卷作文题 , 全国Ⅰ卷中选取齐桓公、管仲和鲍叔的故事材料 , 要求考生写一篇发言稿 , 这题材内容就很值得商榷 。
管仲|不计前嫌、选贤任能的齐桓公并未善终
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现代社会而宣扬霸业思想 , 真的是不合时宜 , 与国家乃至全世界和谐发展、和平发展的主流价值观相悖 。 我们各单位部门即便要选贤任能 , 达到能者上庸者下 , 也不该拿古代群雄争霸的齐桓公做榜样 。
除此 , 还涉及角色认同 。 我们考生们面对齐桓公、管仲和鲍叔三人 , 难免要拿自己比对 , 即我们自己将来要成为他们之中的哪一位 。 是成就齐桓公那样的霸业 , 还是锻炼自己成管仲之材 , 还是做鲍叔那样知人善任慧眼识珠的伯乐?哥仨到一块儿 , 来推动人类历史发展吗?
事实上 , 齐桓公并没有从根本上做到对管仲的重用和信任 。 任用管仲之初 , 管仲很多的意见建议 , 齐桓公都没有听从和采纳 。 比如齐桓公不听管仲之劝 , 高估自己的军事力量 , 贸然攻打鲁国 , 被鲁军"一鼓作气"击败于长勺 。 之后 , 仍不死心 , 又联合宋国攻打鲁国 , 也是无功而还 。
管仲|不计前嫌、选贤任能的齐桓公并未善终
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至此 , 齐桓公可谓头破血流、叫苦不迭了 , 才不得不听管仲的话 。 采纳管仲先内后外 , 富国强兵 , 以实力求霸的方略 , 推行经济、政治、军事改革 , 增强战争潜力 。 同时 , 出兵攻灭近邻小国 , 多次与诸侯会盟 , 用"轻其币而重其礼"(《国语·齐语》)的外交手段控制诸侯 。 到周僖王三年(前679) , 齐桓公的霸业始成 。
【管仲|不计前嫌、选贤任能的齐桓公并未善终】不难看出 , 管仲这些战略思想 , 已经为现代所不容了 。 是我们必须遏制的 。 我们只可以有保家卫国、捍卫主权的战略思想 , 而没有称霸世界的野心 。 我们富国强兵 , 实现民族复兴 , 但我们不称霸 , 不侵略 , 努力与全世界国家和人民和平共处 。 我们必须有枪炮 , 但我们的枪炮只为豺狼准备 。 犯我中华者 , 虽远必诛 。
关于春秋争霸的历史 , 孟子早有定论 , 说"春秋无义战" 。 这等于说 , 春秋时 , 各个霸主没一个好东西 , 都是王八蛋 , 任何一场战争都不是出于道义 , 出于老百姓的权益保护与民生改善 , 而是赤果果的统治者的功业利益 , 是土地资源的掠夺 , 疆域的扩张 。 这些战争 , 无一不以牺牲本国及对方国家老百姓的福祉为代价 , 让老百姓生灵涂炭 , 流离失所 , 家破人亡 。
基于此 , 齐桓公没有什么可值得歌颂与宣扬的 , 我们现代人即便有管仲那样的才能 , 也不该像管仲那样在现代发挥 。
最关键的一点是 , 齐桓公最终也没能全然听从管仲的话 。 管仲病危时 , 曾劝谏齐桓公 , 说他死后一定要驱逐竖貂等三个奸佞出宫 , 不然这三人必然作乱 。 管仲死后 , 齐桓公也曾将竖貂等三人逐出宫 , 可离开这三人 , 桓公食不甘味 , 于是又将三人召回宫中 。 年事已高的齐桓公生病 , 竖貂他们矫托王命 , 把王宫用高墙围起 , 只留一个小洞 , 桓公饮食 , 全靠小太监从洞里送入 。 之后 , 很快连饭也不送了 。 就这样 , 齐桓公在饥渴中悲惨死去 。


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