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成都商报红星新闻|什么样？，“哪吒”眼中的成都

“锦城丝管日纷纷 ， 半入江风半入云 。 ”
“锦江夜市连三鼓 ， 石室书斋彻五更 。 ”
“万里桥边多酒家 ， 游人爱向谁家宿 。 ”
“浪里争迎三蜀货 ， 月中喧泊九江船 。 ”
……
诗句虽然讲的是唐五代至宋的成都 ， 但细细想来 ， 用它们来描绘今天的成都仍然成立：
勾栏连着瓦肆 ， 白日里游兴从来不减 ， 夜读夜市夜游热度居高 ， 茶馆、酒馆并着咖啡馆 ， 推门入野 ， 锦江秋水汤汤 ， 连绵的雪山历历在望——千百年来 ， 成都人对于生活的热爱从未变更 。
出于对这份古今之爱的热切回应 ， 10月15日 ， 成都文创的金字招牌、《哪吒之魔童降世》创作者成都可可豆动画影视有限公司（后简称“可可豆”） ， 和成都永陵博物馆“二十四伎乐”IP全球独家运营方成都联创众娱文化公司（后简称“联创众娱”）组成梦幻组合 ， 在场景汇·“天府文化烟火成都”2020成都新经济“双千”发布会世界文化名城“三城三都”专场上 ， 携手发布了新国风动画实景剧——《烟火成都》 。
“二十四伎乐”穿越千年
以“烟火”为题玩转新国风
全国首创的新国风动画实景剧《烟火成都》 ， 既是两支成都本地的创意团队跨界创新合作的结果 ， 也是成都“三城三都”三年建设成就的集中表达 。
成都商报红星新闻|什么样？，“哪吒”眼中的成都
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《烟火成都》以“烟火”为题 ， 以五代乐伎穿越千年为针 ， 以“商肆熙攘、书韵悠长、雪山在望、舌尖留香、艺文交响、锦江笙簧”六大篇章为线 ， 选取繁华商肆、阅读场所等成都市井街巷中葆有浓郁烟火气的文化元素和新兴消费场景为布景 ， 用“古画、古装、古乐、古技”等元素为点缀 ， 让成都独特的文化韵味跃然眼前 ， 却更增时代活力和时尚气息 ， 同时 ， 也让几千年来 ， 用智慧和热爱不断形塑着这座城市的成都人的形象 ， 更加丰满立体 。
4分多钟的短剧 ， 以道明竹艺村、融创文旅城、东安湖体育公园、琴台路、成都城市音乐厅、西博城等“三城三都”建设的代表性点位的快闪开场 。
接着 ， 从成都永陵博物馆“二十四伎乐”浮雕上“走下来”的伎乐少女们 ， 带着她们的琵琶、箜篌、觱篥、横笛等乐器 ， 投身到当下成都颇有代表性的美学地标点位 ， 形成一组组生动、优美的新国风场景 。
五代的伎乐少女们 ， 在人群熙攘的商肆中演奏 ， 千年前的宫廷乐音又重现 。
在成都的阅读空间里 ， 伎乐少女们吹笛、阅读、品茶 ， 好不惬意 。
在书香悠然中推开窗 ， 她们看到雪山之巅 ， 高山流水 ， 乐音相逢在这座雪山下的公园城市 。
饱览书香与风景之后 ， 当然也要尝一尝现代成都人喜欢的食物 ， 享受成都美好的夜晚 。
也要体验一下现代成都的文艺生活 ， 台上台下千百年的爱乐之心 ， 不会改变 。
锦城丝管日纷纷、吹箫间笙簧 ， 在当代成都的日日夜夜里 ， 伎乐少女们仍能找到千百年来的烟火成都 。
成都商报红星新闻|什么样？，“哪吒”眼中的成都
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唐五代时期的成都 ， 在经济、社会、文艺等各方面 ， 皆十分兴盛；著名的历史学家严耕望更是认为：“唐末五代时期 ， 成都不但为当时中国第一大都市 ， 亦且为当时中国文学艺术之最大中心 。 ”
成都永陵博物馆的“二十四伎乐”浮雕 ， 便是成都在唐五代时期音乐艺术发展到高峰的实证 。 这是迄今为止考古发现的 ， 唯一完整反映唐代及前蜀宫廷乐队组合的文物遗存 ， 在中国音乐史上占有重要地位 。
据介绍 ， 宫廷乐伎们手持的乐器达20种23件 ， 其中一些乐器来自西亚和中亚 ， 体现出中国古代文明的开放包容 ， 又代表千年前的成都音乐文化的多元繁荣 。
寰宇之下 ， 热爱生活的人所希求的幸福大抵相似 ， 但城市给人带来的具体而微的幸福感却各个不同 。


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