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对“资本社会、分配不公”问题的一些思考

一、天边愤怒的香蕉（起点白金作家 ， 《赘婿》作者）9月3日发了一条关于“分配问题”的微博：我们需要认识到的是什么呢？呼吁解决分配问题有没有意义？有 。分配问题要不要解决？要 。这个问题想要解决 ， 难不难？难于登天 。 ——共产主义就是为解决它而服务的 。我觉得当我们呼吁的时候 ， 我们也得同时理解这所有层面上的认知 。 在未来的一段时间 ， 我认为我们的国家可能会在这些呼吁下解决一定程度上的分配问题 ， 会有一些措施 ， 但我觉得不容乐观 ， 解决的程度不会非常大 ， 这是因为全世界还没有人能够真正的提出妥善的解决办法 ， 没有任何政体有过极高的建树 。知乎上也有许多关于“分配”的问题：《有解决贫富差距的终极方式吗？》《为什么权力不可以世袭 ， 而金钱可以世袭？》《如何看待1%的富人获取了2017年全球新创造财富中的82%？》科幻作家刘慈欣在2005年发表的作品《赡养人类》里 ， 刻画了一个让人印象深刻的关于“未来社会分配问题”的场景：99%的世界财富掌握在一个人的手中！这个人被称做终产者 。这个世界的其余二十多亿人虽然也有贫富差距 ， 但他们总体拥有的财富只是世界财富总量的1% ， 也就是说 ， 第一地球变成了由一个富人和二十亿个穷人组成的世界 ， 穷人是二十亿 ， 不是我刚才告诉你的十亿 ， 而富人只有一个 。 这时 ， 私有财产不可侵犯的宪法仍然有效 ， 社会机器仍在忠实地履行着它的职责 ， 保护着那一个富人的私有财产 。想知道终产者拥有什么吗？他拥有整个第一地球！这个行星上所有的大陆和海洋都是他家的客厅和庭院 ， 甚至第一地球的大气层都是他私人的财产 。不需要再举更多的例子了 ， “贫富悬殊”“社会财富的分配问题”牵动着无数人的关注 ， 所有人都期待着历史的车轮缓缓向前运动 ， 早一点到达一个转折的时期 。一直以来 ， 我们都以为那个答案远在天边难以触碰 ， 谁知道 ， 它却近在眼前 。二、眼前人具有生产者和消费者的双重属性 。这一点 ， 已经有很多人都认识到了 。过去的几个世纪 ， 我们对“人与经济之间关系”的注意力都更多放在了“生产者”这一个属性上面 。在“私有财产神圣不可侵犯”这一普世认可的基础原则之下 ， 工厂和公司是股东们的“私有财产” ， 我们在工厂做工、在公司上班 ， 没有工厂、公司（生产资料）的所有权 ， 只是一个普通的生产者 。无论是从现实还是从理论方面 ， “生产者”这个角色 ， 就是无可辩驳的无产阶级 。 如果要寻找解决方案 ， 这不是一个很好的方向 。真正的破局点 ， 其实是在“消费者”这个属性上面 。我们买一件商品 ， 付出了100元 ， 企业得到了100元 ， 钱货易手之后 ， 也许基于商品的售后服务或者企业搞的积分送礼等 ， 作为消费者 ， 我们和企业之间还存在着一些弱联系 。弱联系 ， 依然是旧时代；但如果 ， 在钱货易手之后 ， 消费者和企业之间 ， 能成为强联系 ， 则可以拉开新时代的帷幕 。怎么样才算是强联系？我们买这件商品付出的100元 ， 作为一个数额极小但却实实在在的“资本” ， 入股企业 ， 并且随着今后持续购买该企业旗下的商品 ， 入股的资本总量（股本）也持续增加 。消费化资本转股 。通过这种方式 ， 我们在消费的同时 ， 也完成了对企业入股的操作 ， 理论上来说 ， 从无产变为了有产 。我目前生活在成都 ， 红旗超市在成都可以说是家喻户晓 。 而红旗超市的会员积分 ， 应该也不算什么新鲜事——在超市选购商品 ， 按消费额折算成积分 ， 累计到顾客的会员账户里 ， 积分可以兑换一些实用的商品 。和红旗超市的这种“消费折积分、积分换商品”的方式相比 ， 作为新时代的帷幕 ， “消费化资本、资本转股份”的方式并不难以理解 ， 但是 ， 会面临一个关键问题 ， 有愿意这样做的企业吗？以前是没有 。 但很快就会有了 。三、信任走进超市 ， 我想买一瓶矿泉水 ， 左手边是一瓶普通的矿泉水叫“甜” ， 右手边是一瓶不普通的矿泉水叫“咸”——咸水虽然名字取得别扭了一点 ， 但一点也不影响我购买它的欲望 ， 因为 ， 买它付出的一元钱 ， 会计入我对咸水公司持有的股份里 ， 数额听起来也许极小 ， 但总归是大于零的 ， 并且 ， 积少成多后也不容小视 。一年之后 ， 甜水公司虽然名字取得好听 ， 但买的人越来越少 ， 经营不下去 ， 慢慢就倒闭了 。而咸水公司 ， 得到了接近全部的矿泉水市场份额 ， 有了更多的资本积累 ， 开始集团化 ， 向生产冷饮冻食、休闲食品、生活日用、家纺家装、服装鞋帽、体育用品等等领域扩张 。 太好了 ， 在超市里 ， 又多了许多日常可以购买的商品 ， 而这些可都是能增加我在咸水集团持有股份的 ， 哦对了 ， 这个超市现在也是属于咸水集团的 。 一滴不漏 ， 真是棒极了 。咸水 ， 代指的是这样一类（集团化的）企业：1）它是一个社群制企业 ， 它的所有者不是某个确定的个人或团体 ， 而是由所有消费者共同组成的社会群体；2）它的创建与经营 ， 由受信任的个人或团体来筹建、执行 ， 初始的资金可以筹集、借贷而来 ， 不掺杂除全体消费者股东之外的其余股东；3）它旗下有很多子公司 ， 这些子公司由A、B两个体系组成 ， A是商品体系 ， B是公共体系 。 A用来盈利（商业化）、B用来公共福利（社会化） ， 一开始只有A ， 当资本足够的时候再搭建B；4）A是一个成长的体系 ， 将分为几个阶段：第一阶段以技术含量不高的行业为切入点（如最开始举例的矿泉水）、同时部署大杀器“金融”（直白点就是拿到牌照开银行）；第二阶段向土地、水、矿产、森林等自然资源进发 ， 让所有消费者股东真正拥有立足之基 ， 让“一个终产者就能拥有整个星球”的故事永远都只是一个故事；第三阶段则向具备较高技术含量的行业切入、向奢侈品行业发出挑战；5）B体系的搭建 ， 优先选择当前社会较为迫切解决的问题有针对性的部署 ， 如现今的医疗、教育、住房、养老；……社群制企业代表的是社群制经济 。社群制经济 ， 是公有制经济、私有制经济之外 ， 能够给社会架构带来积极地变化 ， 并且实现难度不大但能量巨大的新经济 。社群制经济 ， 有这样一些特征：1）社群 ， 指的是消费者这一社会群体 ， 而在现代社会中 ， 几乎所有人都是商品经济的参与者 ， 都或多或少的会从外部购买商品 ， 因此 ， 消费者这一社会群体 ， 理论上可以包括进所有人——当然 ， 并不绝对；2）公有制经济是AB体系 ， 私有制经济是A体系 ， 社群制经济是AB体系；3）公有制经济的B体系要更宏观一些 ， 会优先部署于安全、基建等方面；社群制经济的B体系要更垂直一些 ， 会优先部署于社群更直观需要解决的民生问题上面 ， 两者共存有很强的互补作用；4）社群制经济与私有制经济是竞争关系 ， 且前者对后者有降维打击的优势 。在商品质量接近的情况下 ， 消费者会更愿意向社群制经济靠拢；甚至 ， 在某些极端情况下 ， 因为社群制经济有B体系而私有制经济没有 ， 消费者能够接受前者的商品对比后者的商品、在价格或质量上存在一定范围内的不足；私有制经济不会彻底湮灭 ， 但会被大大压缩生存空间；5）社群制经济的AB两个体系 ， 相对独立 ， A体系必须要为商品/服务质量负责 ， 管理体系以营利为首要目标 ， A体系的企业员工 ， 不会比其他人多拥有B体系所建立的公共福利；6）社群制经济的A体系以营利为首要目标 ， 但并不是以最大化营利为主 ， 两者有很大区别 ， A体系在保证营利基础的前提下 ， 会适当兼具去解决部分B体系中存在的问题 ， 如增加就业岗位、环境保护、区域经济协同发展等；7）社群制经济的崛起 ， 会在一定程度上抹平大城市在就业、教育、医疗等人们最为关注的生活问题上的优势 ， 由此带来更均衡的地域发展；8）社群制经济下的企业 ， 对数据安全、A体系公司的经营管理/财务透明、B体系的整体策略/优先级选择等方面有更高的要求 ， 现行的常规公司管理或财务管理制度（比如上市公司）不足以应对 ， 还需要进一步的升级；9）社群制经济让所有人都有机会真正成为这个星球的主人 ， 因此 ， 在面对人工智能的发展时 ， 也许我们可以换一种角度来看待和未来科技之间的关系；10）社群制经济的存在 ， 理论上 ， 可以让地球上所有人都能够较好地生活 ， 但星球的承载能力必然存在上限 ， 社群制经济是否能从宏观的层面 ， 有序控制全球人口的总数变化以及均衡分布 ， 有待进一步观察；……不可否认 ， 资本的力量的确很巨大 。但是 ， 资本是有属性的 。 不受信任与受信任 ， 这是它最重要的两个属性 。私有制经济下的资本 ， 看似庞大而不可一世 ， 但“贫富悬殊”“分配不公”让它永远都只是一个不受信任的资本 ， 一旦捅破了那层纸 ， 金钱帝国也将一朝倾塌 。资本社会昂然世界几百年 ， 现在 ， 它需要直面这样几个简单而又振聋发聩的问题了：为什么我要买你的商品？为什么我要把钱存在你的银行？为什么我要眼睁睁看着你把卖不出去的牛奶倒进河里却无能为力 ， 耳边却还充斥着从法律从市场从私有制等等角度解释过后 ， 让人无言以对但就是心里憋屈至极的经济真理？为什么要给你机会 ， 让你赚到钱 ， 然后慢慢变成一个可以肆意倒掉牛奶的企业主？以前是没得选 ， 现在有了新的选择 ， 那么 ， 为了世界的和平 ， 请你的企业快点倒闭吧 ， “我们的银行”也不会给你贷款让你东山再起了 。在市场经济的自由主义中 ， 用受信任对抗不受信任 ， 用资本的方式打败资本 。四、竞争社群制经济下的（集团化）企业 ， 如果任由它发展下去 ， 就会成为超脱于社会组织、国家政体之外的一个存在 ， 一个难以想象的庞然大物 。庞然大物没什么不好 ， 但如果它阻碍了创新 ， 那它就带有原罪 。只有保证足够的竞争性 ， 才不会让社群制企业裹步不前、开历史的倒车 。因此 ， 即使社群制经济能够为社会带来积极地变化 ， 但放在更长的时间周期里 ， 一开始就培育出竞争土壤 ， 很有必要 。1.相同经济模式下的竞争在同样的社群制经济模式下 ， 根据消费者群体的细分 ， 以及B体系（公共福利）侧重方向的不同 ， 可以成立不同主旨的企业 。举三个例子 ， 就能很好地理解 。女性、老年人、残疾人 。女性主旨社群制企业X 。X旗下 ， A体系一开始除布局常规低技术含量的行业外 ， 还需重点布局女性用品、婴幼儿用品等行业 ， 如女装、美妆、造纸、奶粉等 ， B体系搭建女性健康、职场公平、幼儿育儿等 。这些年 ， 舆论纷纷的中年女演员就业问题、女性面对职业与家庭的二选一问题、家庭暴力问题、职场骚扰问题、近段时间暴露出的散装卫生巾问题 ， 等等等等 ， 在X的主旨出击下 ， 都可以得到很好的解决 。一个大家心知肚明的事实是 ， 女性在社会中的整体地位是处于弱势的 。 社群制经济的出现 ， 受信任资本的崛起 ， 让女性真正可以做到顶下半边天——理论上全世界一半的财富都可以集中到X ， 聚焦于为女性谋福利谋发展 ， 就问你可达鸭不可达鸭 。老年人主旨社群制企业Y 。Y旗下 ， A体系一开始除布局常规低技术含量的行业外 ， 还需重点布局旅游、酒店、交通 ， 以及土地、水、森林等自然资源 ， B体系搭建医疗服务、老龄化保障、康养环境等 。“老龄化社会”五个字或许只是一个简单的名词 ， 但却透着对老年人的淡淡恶意 。 老年人在社会中同样处于弱势地位 ， 甚至“老而不死是为贼” ， 何其可悲 。社群制经济的出现 ， 受信任资本的崛起 ， 让老人真正可以夕阳红 ， 不再成为家庭、社会的负担 ， 让每个人老有所养不再是一种奢望 。残疾人主旨社群制企业Z 。Z旗下 ， A一开始除布局常规低技术含量的行业外 ， 还需重点布局能够让残疾人无碍生产的行业 ， 以便让更多残疾人自食其力 ， B体系则搭建更便于残疾人融入生活的交通、旅游、文化、艺术、体育服务等 。对于全球近10亿残疾人来说 ， 什么样的社会才是一个有包容性的社会？除了人们释放出更多善意以外 ， 最好的办法 ， 莫过于聚沙成塔 ， 汇聚残疾人群体自己的受信任资本 ， 为群体服务 ， 花自己的钱买高兴 ， 谁还能再说三道四 。XYZ都属于社群制经济的企业 ， 但又是三个较为典型的主旨方向不同的例子 。 三者旗下的子公司 ， 行业分类和商品类型必然会有重复 ， 会形成事实上的竞争——争夺消费者、汇聚资本 ， 但各自对外标榜的优势 ， 就不仅仅限于商品和服务质量了 ， 还有更重要的B体系主旨为消费者提供了什么样的公共福利 。而随着社群制经济的深入推进 ， 以及大分类群体（如女性、老年人、残疾人）的基本需求随着时间推移 ， 渐渐得到保障 ， 则又会分化出新的更细更垂直的群体（如内向性格人群、各种兴趣爱好等） ， 从大盘里抢食 。这样的竞争环境 ， 是有利于社群制经济长远发展的 。当然 ， 需要警惕的一点是 ， 主旨社群制企业的“主旨”类型 ， 有促进进步和抑制进步两个方向：选择女性、老年人、残疾人为主旨是促进进步的一面 ， 选择种族、民族、地域、信仰等 ， 则有可能带来分裂而非融合——是抑制进步的一面 。因此 ， 需要一个顶层机构来做统筹和设计 ， 以决定哪些类型的主旨可以开放 。2.不同经济模式下的竞争如果世界的经济总量是100 ， 那么 ， 是否存在一个数学模型 ， 可以粗略地估算出能够使所有人较好生活的经济量是多少？假如是80的经济总量就能使所有人较好的生活 。 那么 ， 是否能将剩余20经济量 ， 以社群制经济承诺在一定时间内不涉足的方式 ， 将相关行业开放给“私有制经济” 。在一个社群制经济与私有制经济共存的社会 ， “社群”和“私有”的关系 ， 想来应该不是泾渭分明的 ， 而必然存在一些在当下难以提前预判的融合状态 ， 这些变化中 ， 促进竞争只能算一个很小的利好了 ， 最重要的还在于 ， 能够给更多地未来可能性提供研究、演化的培养基 。五、尾声新的秩序正在破土发芽 。社群制经济作为一个新的社会经济架构 ， 不说现实只说想象 ， 带来的变化三天三夜也都说不完 。事情点滴汇聚 ， 变化步步为营 ， 一双无形的手牵动着我们左摇右摆 。嗬 ， 2020 ， 真的不简单 。对“资本社会、分配不公”问题的一些思考。原文：《用资本战胜资本》


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