方圆文史|不利于民族团结，为何要将岳飞从课本中删除？专家：留他在课本上
说起岳飞 ， 你肯定不陌生了 ， 他是大多数中国人心中公认的“民族英雄”、著名军事将领、战略家、诗人 。 而他的英雄事迹 ， 几百年来一直在民间传颂 ， 甚至还写进了我们的教科书中 ， 用以教育孩子！
但就是这样一位英雄 ， 竟然被从课本中“删除” ， 有些专家甚至还说：“岳飞不是民族英雄 ， 只是一个爱国将士而已”！为此 ， 专家们也给出了自己的理由！
专家认为：民族英雄是在抵御外族侵略和压迫的斗争中 ， 做出杰出贡献的人 。 而金国是由东北女真族建立的 ， 如今已经是中华民族的一分子 。 岳飞抗金 ， 就像是兄弟之间打架 ， 谈不上外族侵略 。 此外 ， 如果继续把岳飞留在课本上的话 ， 那么无疑会伤害到其他民族的感情 ， 不利于民族团结 ， 因此应该把“民族英雄”四个字 ， 换成“爱国将士” 。
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当然了 ， 实际上除了这一说法之外 ， 关于岳飞算不上是“民族英雄” ， 还有另外一种解释！那就是：古代没有‘民族’概念 ， 所以岳飞不能称为‘民族英雄’！
持这一观点的人认为 ， “民族”这个概念 ， 是近代以来才引入到中国的 ， 古代时期并没有“民族”、“民族主义”这些概念 ， 古人也没有“民族”的意识 ， 因此自然也就不会有什么“民族英雄”的存在 。 所以 ， 岳飞就不能称作是“民族英雄” 。
此外 ， 我们今天所熟悉的“民族英雄谱系” ， 也不过是晚清知识分子出于对现实政治的需要而新造出来的而已 。 故而 ， 中国的“民族英雄”必须得在“民族主义”意识普及的近代中寻找 ， 而不是在古代！
那么 ， 这些说法 ， 究竟有没有道理呢？岳飞难道真的不能被称作是“民族英雄”吗？
对此 ， 我的答案是否定的！我认为 ， 岳飞绝对可以称得上是“民族英雄” ， 理由如下！
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一、宋代的“民族意识”首先来说 ， “民族”这一概念确实是在近代以来才传入中国的 ， 但这并不等于说古代就没有“民族意识” ， 实际上 ， 在宋代时 ， 这一意识已经存在了 。
唐代以前 ， 汉族中国人关于天下、中国和四夷（东夷、南蛮、北狄和西戎）的观念是相对模糊的 ， 并没有所谓的敌国意识和边界意识 ， 认为“天下四夷 ， 尽为我中国人也”！就连唐太宗都曾说过：“中国百姓 ， 天下之根本 ， 四夷之人 ， 犹如枝叶” 。
直到宋代 ， 由于北方的辽国、西夏国和后来的金国、大元帝国等少数民族政权的先后崛起 ， 才真正打破了这一传统观念和想象 ， 有了实际的敌国意识和边界意识 ， 也才有了关于“中国”有限的空间意识 。
这也就是说 ， 此时的宋朝跟其他少数民族政权 ， 是两个完全独立的王朝 ， 并不存在唐朝以前的那种所谓的“包容”想象关系 ， 认为天下各族尽为我“中国人”！
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举个例子 ， 在唐朝以前 ， 中原帝国向来都是秉持傲慢的“天朝大国”之态度 ， 周边所有的国家都是它的臣民 ， 需要按时给它朝贡 。 但是到了宋朝 ， 这种所谓的“天朝大国”态度 ， 就变成了实际的对等外交 ， 也就是 ， 你跟我是平等的 ， 不存在臣属问题 。
此外 ， 在宋代时 ， 官僚士大夫阶层关于天下、中国与四夷的主流观念 ， 也从原来的“普天之下莫非王土 ， 率土之滨莫非王臣”的天下主义 ， 逐渐转化成了自我想象的“民族主义” 。
所以从这些层面上来说 ， 在宋代时 ， 民族意识已经初步形成 ， 故而岳飞抗金 ， 就是典型的抵御外族侵略 ， 而岳飞则是名副其实的“民族英雄” 。
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