枫桥夜泊|唐诗鉴赏：1200多年前，苏州城外枫桥下，秋夜忧愁到如今
天宝十四载（公元755年）一月 ， 安史之乱的爆发 ， 将当时世界上最强盛的大唐帝国推进了战乱的深渊 。 因为战火未曾烧到江南 ， 许多文人仓皇逃到江苏、浙江一带避祸 。 某个深秋的夜晚 ， 有一位诗人停泊在了苏州城外的枫桥 。 一切仿佛是注定的 ， 1200多年前这个没有留下确切日期的夜晚 ， 却诞生了中国文学史上的一首千古传颂、名扬海外的杰出七绝 。
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苏州城
月落乌啼霜满天 ， 江枫渔火对愁眠 。
姑苏城外寒山寺 ， 夜半钟声到客船 。
是的 ， 这首诗就是《枫桥夜泊》 ， 作者张继 。 关于张继 ， 留下史料很少 ， 我们只知道他是襄阳或南阳人 ， 博学多才 ， 公元753年中进士 ， 与皇甫冉、刘长卿是知交好友 ， 病故于洪州盐铁判官任上 。 张继流传下来的不到50首 ， 这首《枫桥夜泊》是他的代表作 。
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枫桥
“月落乌啼霜满天” ， 月亮已经落下 ， 乌鸦啼叫 ， 寒气满天 。 月亮落下 ， 是快要天亮了吗？非也 ， 月初的上弦月在夜半时分就已经落下 。 也许有人会质疑：你怎么就断定是上弦月？很简单 ， 最后一句的“夜半”两个字点明了时间 。 月亮落山之后 ， 天地陷入黑暗之中 ， 光线的变化惊扰到了树上栖息的乌鸦 ， “啊、啊、啊……”的叫声粗劣嘶哑 ， 回荡在水面上 ， 令人暗暗心惊 。 “霜满天”细想似乎无理 ， 霜是凝结在地下的 ， 它又不是雪 ， 怎么可能“满天”？所以这里的“霜”是“寒冷”的意思 ， 并非实指秋霜 。 深秋的夜晚本就寒意袭人 ， 再加上诗人是在江面上的小船中 ， 寒气与水气叠加在起 ， 形成立体交叉无死角之势将小船包围 ， 寒意侵肌砭骨 ， 所以张继觉得深沉的夜色之中漫天飘飞寒霜 。
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月落乌啼霜满天
诗一开篇 ， 就通过月落、乌啼、霜满天营造出了一种幽寂、清冷的氛围 。 此情此景 ， 怎不令人忧愁顿生？虽未直接写人如何 ， 但“月落”入眼 ， “乌啼”入耳 ， “霜满天”入体 ， 暗暗写出诗人在船头一直从傍晚站到了夜半时分 。
“江枫渔火对愁眠” ， 江边的枫树和点点渔火 ， 伴着我的愁绪入眠 。 江南水边 ， 多植枫树、乌桕树等树木 ， 经霜之后 ， 红叶似火 ， 所以古诗中经常混称为枫树 。 然而在这个月亮西沉的黑夜里 ， 远远望去江边的枫树只能看到一团团模糊的黑影；近处的江面上 ， 夜间打渔的渔夫们在船头点起了盏盏灯火 ， 昏黄的灯火跳动 ， 似乎给这寒冷的黑夜带来一点点光明和温暖 。 这一远一近 ， 一暗一明的景物对比 ， 既真实反映了吴淞江上夜间的风貌 ， 又写出了独特的诗意和浪漫以及丝丝缕缕的愁绪 ， 显示出作者在艺术上的独具匠心 。
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江边枫树
“对愁眠”中的对字 ， 虽然包含有“伴着”之意 ， 但是如果直接用“伴”字没有“对”字含义丰富 。 第一 ， 用“对”字 ， 是将江枫、渔火拟人化了 ， 面对着诗人；第二 ， 诗人对着江枫、渔火这充满诗意的美景 ， 引发的不是欢喜赞叹 ， 却是满腹的忧愁 。 所以“对”字还隐含着人与景物之间感情的相互交流 。
“愁”字则是这首诗的诗眼 ， 虽然它只出现了一次 ， 但全诗四句中隐含的感情 ， 愁绪无处不在 。 所以这个“愁”字需要深入解释一下 ， 我个人认为 ， 《枫桥夜泊》中的愁共分为三种：第一种 ， 羁旅之愁 。 张继当时的情况是非常贴切的漂泊于江湖之上 ， 秋夜思乡 ， 人之常情 。 第二种 ， 命运之愁 。 张继中进士以后 ， 没有通过吏部的铨选 ， 所以没当上官 ， 黯然返乡 ， 恰逢叛乱 ， 前途渺茫 。 第三种 ， 家国之愁 。 中国的知识分子 ， 自屈原起就有了一种极为可贵的精神品质——“忧国忧民” ， 繁花似锦的大唐王朝战乱突起 ， 玄宗狼狈逃窜到四川 ， 北方大地百姓流离失所 ， 生灵涂炭 ， 开元盛世成一梦 ， 整个国家岌岌可危之中 。 这三种愁绪交织在一起 ， 张继怎能不愁肠百结 ， 难以成眠 。
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渔火
“姑苏城外寒山寺 ， 夜半钟声到客船 。 ”姑苏城之外的寒山寺 ， 夜半时分敲响钟的声传到了客船上 。 在苏州城西南有一座姑苏山 ， 所以苏州自古就有一个别称——姑苏城 。 其实在我个人的感觉中 ， “姑苏”比“苏州”写入诗词中更加优雅、抒情 。 寒山寺位于枫桥附近 ， 建于南朝梁代 ， 原名“妙利普明塔院” 。 大唐初年 ， 著名诗僧寒山曾长期住在此处 ， 因而改名为“寒山寺” 。
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寒山寺
关于“夜半钟声”还产生了一段文学史的上著名公案：北宋文豪欧阳修批评张继为了好句子、好意境 ， 不顾常识乱写 ， 因为寺院敲钟一般是清晨和傍晚时分 。 后来有人专门到苏州查访 ， 发现这一带的寺院确实有夜半敲钟的习俗 。
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枫桥夜泊文化节
诗的前两句以清冷秀丽的笔法描绘了江南水乡秋夜 ， 道出了那剪不断 ， 理还乱的愁思 ， 就在诗人因夜深严寒不得不回到船舱勉强躺下之后 ， 也许刚刚睡着 ， 也许是半梦半醒之间 ， 忽然传来了钟声 。 这是寒山寺的钟声 ， 在这苍茫黑夜之中的客船上听得分外清晰 。 悠远、低回、古朴、苍凉的钟声 ， 从深夜的寒山寺中传出 ， 似乎又蕴含了佛教特有的空灵禅意以及许多悲悯之感 。 静卧舱中的张继 ， 此时此刻又是一种什么样的心情呢？
【枫桥夜泊|唐诗鉴赏：1200多年前，苏州城外枫桥下，秋夜忧愁到如今】《枫桥夜泊》这首诗的高明之处就在于 ， 虽然以“愁”为基调 ， 但四句诗基本都在写景 ， 第二句只写了一个“愁”字 ， 然而我们在读诗的时候 ， 却始终能感觉到忧愁如同一条静默的暗河 ， 流淌在字里行间 。 这是因为前两句中的“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”这些意象全都是冷色系的 ， 自带清幽寥落之感 ， 经过作者的精心编排 ， 形成了高度融合的整体 ， 而后两句中的“寒山寺”、“夜半钟声”两种意象的加入 ， 则进一步强化了全诗的意境 ， 情景交融 ， 情思悠长 ， 1200多年后 ， 依然让人回味不尽 。
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