皇帝|清朝有三“祖”，皇太极仅为“宗”，康熙到底该不该称“祖”？
_原题是：清朝有三“祖” ， 皇太极仅为“宗” ， 康熙到底该不该称“祖”？
中国自古讲究“人过留名”“雁过留声” ， 无声无息是白来走一遭 ， 在这样的三观影响下 ， 很多古人前仆后继的想要出人头地 ， 毫不客气的说 ， 一部中国古代史 ， 一部功利主义史 。
正因为如此 ， 在一个人死后都会有一系列的评价 ， 皇帝也不例外 ， 主要有谥号和庙号两种评价体系 ， 这种死后“盖棺定论”的方式 ， 其实也在一定程度上提醒皇帝在执掌时期不能做的太过分 。
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大体来说 ， 在唐朝之前 ， 皇帝喜欢玩谥号 ， 几乎每一个皇帝都会有一个谥号 ， 但是唐朝的皇帝硬是把这个谥号给玩烂了 ， 一个帝王竟然可以有一大堆的谥号 。
在谥号玩烂之后 ， 皇帝又开始玩起了庙号 。
所以 ， 我们大概可以发现 ， 唐朝之前的皇帝都被称为XX帝 ， 而到了唐朝之后的皇帝 ， 都被称为XX祖 ， 或者XX宗 。
通常来说 ， 能够称“祖”的皇帝 ， 大多都是开国皇帝才能够在死后被后人上个“祖”号 ， 其余的皆为宗 。
但是庙号的发展比较波折 ， 在汉朝的时候曾经十分惜字 ， 并不是每个皇帝都能有庙号 ， 然而到了魏晋南北朝时 ， 庙号一度泛滥成灾 ， 比如曹魏的第二位皇帝曹睿 ， 还在活着的时候就给自己定了“烈祖” ， 也当真是一个奇葩 。
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唐朝之后由于谥号玩烂了 ， 皇帝也害怕把庙号也玩烂了 ， 用起来还算谨慎 ， 比如李世民对唐朝的建立到发展强大 ， 拥有巨大的贡献 ， 但是在去世后只搞了一个唐太宗的庙号 。
后代的皇帝大多没有唐太宗这个实力 ， 也就踏踏实实的搞一个带宗的庙号就行了 。
可以说 ， 从唐朝之后 ， 皇帝的庙号大致能够遵循开国皇帝可以用“祖”来作为庙号 ， 也就是 “开山为祖 ， 守成为宗” 。
一个朝代一个祖号 ， 看起来也挺好的 ， 但是明朝时期就被打破了 ， 明朝开国皇帝朱元璋被称为太祖 ， 是一点毛病都没有的 。
【皇帝|清朝有三“祖”，皇太极仅为“宗”，康熙到底该不该称“祖”？】朱棣去世后被评为太宗也没有问题 ， 偏偏后来嘉靖为了把自己不是皇帝的父亲抬进太庙 ， 硬是给朱棣提了一个档 ， 追封为成祖 ， 这样明朝就出现了两个祖 。
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可能是受此影响 ， 努尔哈赤在称帝的时候 ， 必然在规格上要比明朝高级一点 ， 直接将自己的四位先祖追封为祖 ， 当然 ， 在历史上并不承认 。
可以说 ， 清朝一开始就已经打定主意 ， 就是要比明朝规格高 ， 所以明朝有了三位庙号为祖的皇帝 。
他们分别是清太祖努尔哈赤 ， 清世祖顺治 ， 清圣祖康熙 。
要说努尔哈赤是清朝政权最早的奠基人 ， 称其为太祖 ， 很合理 ， 清朝原本只是东北的一个地方政权 ， 是在顺治时期 ， 完成对中原的大一统 ， 按照“开山为祖”的原则 ， 顺治虽然啥也没干 ， 捡了个皇帝 ， 但是被评为“清世祖”也说得过去 ， 虽然也有争议 ， 但是问题不大 。
在清朝的庙号评价体系中 ， 最惨烈的当属皇太极 ， 作为努尔哈赤的儿子 ， 顺治的父亲 ， 皇太极完美的错过了祖庙号 ， 最后只得一个清太宗 ， 真的是因为皇太极不够资格吗？
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其实 ， 清朝真正的创立时间是在1636年 ， 皇太极应该算是清朝的第一任皇帝 。
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