朝花时文|梁永安：不要向风车妥协
北京联盟_本文原题：梁永安：不要向风车妥协
本文插图
挪威诺贝尔学院和挪威读书会曾共同策划发起 “所有时代最佳百部书籍”评选活动 ， 参与投票的评委都是当代著名作家 ， 包括米兰·昆德拉、多丽丝·莱辛等人 。 最终 ， 《堂吉诃德》获票超过半数 ， 被选为“举世最佳的文学作品” 。
为什么《堂吉诃德》会有如此经久不衰的魅力？日前 ， 在陆家嘴读书会的线下活动中 ， 复旦大学中文系文学写作专业硕士导师梁永安与大家分享了《堂吉诃德》留下的宝贵精神财富 。
堂吉诃德：从内向外的生活
堂吉诃德最宝贵的 ， 是他活出了一种从内向外的生活 ， 活出了生命的唯一性 。
堂吉诃德是个精神世界极其丰富的人 。 但精神世界越丰富的人 ， 对待世界就越会保持距离 ， 很难真正投入 。 因为一旦投入 ， 生活就会像遍布着鱼钩的渔网一样缠住你 。 当你和形形色色的人的欲望勾连 ， 和形形色色的利益勾连 ， 和形形色色的群体勾连 ， 你就不自由了 。
人有两种生命 ， 一种是实体有形的自然生命 ， 另一种是精神的生命 。 在这两个生命之间 ， 我们经常容易“脱靶” 。 很多人被实体的、会衰老的生命所控制 ， 被年龄所控制 。 比如我们常说的“三十而立”“四十不惑” ， 可是年龄和这些状态真的有必然的联系吗？我们用自然的生命定义自己是谁、是什么状态 ， 并因此感到焦虑 ， 这就是不自由 。
什么叫从内向外的生活？堂吉诃德一直在做梦 ， 还勇敢地将自己的梦想付诸实践 ， 这种走出去的勇气和行动就是一种从内向外的生活 。 太多的人一辈子都没有实现自己真正想做的事情 ， 永远在怅别离 。 而堂吉诃德最了不起的就是 ， 即使老了也还是一往无前去实现理想 。 为什么今天我们需要读这种书？因为堂吉诃德为我们展示了一种行动性 ， 这是非常宝贵的一种状态 ， 是堂吉诃德精神的内核 。
塞万提斯将堂吉诃德设计成一个疯癫老头子 ， 来测量这个社会的人性善恶 ， 通过他眼睛的幻觉把真实的世界呈现出来 。 这种“疯癫”的方式 ， 从小说修辞角度、叙事角度来看是非常奇妙的 。 堂吉诃德疯疯癫癫、屡战屡败却越挫越勇的状态 ， 也是他的精神中非常宝贵的一点 。
像堂吉诃德一样一往无前
很多人会向现实妥协 。 为什么呢？因为恐惧 。 有思想家说过 ， 最大的恐惧就是恐惧本身 。 我们这代人没有经历过大航海时代 ， 也没有经历过孤独的探索时代 ， 所以对人的力量缺乏认识 。 其实当困难到来 ， 你如果真正迎上去的话 ， 是可以战胜它的 。 但是有些困难让人感到压力太大 ， 加之我们缺乏实践 ， 就很难战胜它 。
我们的生活里充满风车 ， 但大多数人永远不会像堂吉诃德那样去大战风车 。 我们故意回避了那些能够释放出我们最大精神力量的东西 ， 因为我们害怕摔下来 。
生活本身就像长篇小说 ， 不要怕别人说你疯癫 。 时间才是英雄唯一的知己 ， 时间也会证明一切 。 个人面对社会要真诚 ， 要敢于做真实的自己 ， 不要害怕被误解、被排斥 。 坚持做自己 ， 时间会检测出你是否是一个可靠的人、一个确信的人 ， 而且在这个过程中 ， 你会激发出自己的力量 。 其实每个人都可以做英雄 ， 但是我们往往在不停迎合环境的过程中把自己消解掉了 。 所以 ， 弱者最大的一个特点就是他丢失了时间 ， 时间不属于他 。
归根到底 ， 我认为堂吉诃德最大的价值是他的个性——一种敢于不同的勇气 。 这种差异给他赋能 ， 这是塞万提斯的伟大功劳 。
我希望越来越多的年轻人好好阅读《堂吉诃德》 ， 做一个敢于骑着一匹老马、不追求那种传统意义上的完美的人 ， 敢于把天下放在自己的心里 ， 我觉得这是一种特别美好的生活 。
