中国传统文化是人本主义的文化、
中国传统文化是人本主义的文化、中国传统文化要是用一个字表达 ， 那就是“人”的文化 ， 《孝经》引述孔子的话说：“天地之性人为贵” 。 荀子说：“人有气、有生、有知、亦且有义 ， 故最为天下贵也” 。 董仲舒说：“天地之精所有生物者 ， 莫贵于人” 。 中国传统文化把人视为文化价值的主体 ， “天地万物 ， 唯人为贵”！中国传统文化是人的文化 ， 是以人为核心的文化 ， 是人创造的文化 ， 是为人服务的文化 。 中国传统文化有着很鲜明的世俗特点 ， 是围绕着人的生活 ， 人的情感 ， 人的精神 ， 人的道德 ， 人的心灵 ， 人的所思所想所作所为为内容表达的文化 。 中国传统文化处处充满了人文的精神 。 无论是儒家还是道家 ， 还是中国化的外来佛教 ， 都是有关人的文化 。， 就是那些圣贤、仙人、佛陀 ， 都是人间的杰出人物 ， 都是人经过长期的修炼而后成为的人中之杰的 。 没有哪个是天生的 。 他们的学识 ， 见第和能力都是通过自己长期的努力获得的 ， 不是神赋予的 ， 更不是自我编造出来的 。 中国传统文化和西方、印度的文化最大的不同之处就是中国传统文化有超越宗教的人文主义情怀 。 从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要 。 孔子说：“务民之义 ， 敬鬼神而远之 ， 可谓知矣 。 ”重道义而远鬼神 。 这种人文精神的传统文化处处透射出人类智慧的光芒！这才是中国古代能够创造出灿烂辉煌的东方文明的根本原因！中国传统文化对人性有很丰富和准确的表达 。 中国的先哲们说“人之初 ， 性本善” ， 还说：“人之初 ， 性本恶” ， 他们在两千多年前就很清晰的看到了人性中既有善的一面 ， 也有恶的一面 ， 这个思想与后来传入中国的佛教达成了契合 。 佛教说：“佛在心中 ， 魔在心中” ， 修炼就是唤醒心中的佛性 ， 抑制心中的魔性 。 这是中国传统文化先哲们通过对人性的细致观察和思考得到这样的认识的 。 善也好 ， 恶也好 ， 都是来自人的天性 ， 因为人是动物进化来的 ， 带有原始的动物性 。 人的自然天性是无所谓善恶的 ， 所以老子说：“天地不仁以万物为刍狗” 。 善恶是人们的社会属性 ， 人的天性只有与家庭、集体、社会、国家、民族、人类这些概念想联系时才会有善恶的区分 。 这与西方将人性中一切恶归之于人性 ， 将一切善归为神性的原罪论是根本不同的 。 中国传统文化主张“不以善小而不为 ， 不以恶小而为之” ， 都是从人性本身就具有善与恶这个认识为基点说的 。 《孟子》《告子章句下》里说人人皆可为尧舜 ， 只要你按照尧舜的样子去做你就能成为尧舜那样的大圣人 ， 你要按照桀的样子去做你就会变成桀那样的大恶人 。 做善人还是做恶人 ， 都在于你自己 ， 而不在于你是否信不信神 ， 不在于有没有神的救赎！中国传统文化将宇宙视为一个整体 ， 称为“天、地、人”合一 ， 天地人也称“三才” 。 这三才不是均等的 ， 中国人认为人是中心 。 天是纯粹的自然 ， 地则是承载了人及其影响的自然 ， 天和地都是独立于人的客观存在 。 所谓“天、地、人 ， 三才而两之 ， 中道而行 ， 何惑之有”？中国传统文化还认为人是自然的产物 ， 同时还是自然的一部分 ， 天地人合一的意思是说人做事要合乎天意 ， 合乎客观宇宙的变化 ， 否则就会出问题 ， 就会生病 。 在看重天地这样的自然力量同时 ， 中国传统文化更看重人的主观能动性 ， 在论证成功诸要素时 ， 认为天时不如地利 ， 地利不如人和 ， 人才是核心要素 ， 人合才是最重要的因素 。 只有天时地利人和三种条件都具备时 ， 才是最适宜发动的时机 ， 才是最易成功的要件 。 中国传统文化是“以人为本”的文化 ， 两千多年前的《管子》在论及治国理政时也说：“夫霸王之所始也 ， 以人为本 。 本理则国固 ， 本乱则国危 。 ”以人为本就是以民为本 ， 《书经》：“民为邦本 ， 本固邦宁” ， 在这里说的人和民就是现在所说的人民 ， 古语这两个名词的意义是经常互用的 。 如《诗经?大雅?抑》有：“质尔人民 ， 谨尔侯度 ， 用戒不虞 。 ”以人为本也就是以民为本 ， 这是相对于君或者官的关系上来说的 ， 这种以人民为重 ， 为本源 ， 是中国传统文化的价值取向 ， 孟子明确的说：“民为贵 ， 君为轻” 。 在论及什么是理想的政治时孟子又说“民为贵 ， 社稷次之 ， 君为轻” 。 这句话的意思是说人民的地位与权力 ， 是至高无上 ， 不可动摇的 。 在人民和国家的利益上要先人民后国家 ， 至于国家的领导者 ， 那是次要又次要的 。 社稷是指土地神和谷神 ， 祭祀神灵是国家的一项工作 ， 社稷就成了国家的代称 ， 在治国理政上关注民生比祭祀神灵更重要 。 没有人民哪来的国家？没有国家哪来的政府及其官员呢？以人为本的治国理念最注重的是关注民生 ， “凡治国之道 ， 必先富民”（《管子 ， 治国第四十八》） ， 只有民富才有国安 ， 民贫则常有国乱 ， 这个思想早已经为古今中外的历史所证实 。 以儒家为主体的中国传统文化不是君本（官本）主义文化 ， 不是神本主义文化 ， 而是地地道道的人本（民本）主义的文化 。 反对中国传统文化的人说中国传统文化是为极权专制服务的 ， 真若如此 ， 为何极权专制的暴君大多都很憎恨儒家文化呢 ， 如秦始皇焚书坑儒 ， 又如朱元璋听到孟子“民为贵 ， 社稷次之 ， 君为轻”这句话后想把《孟子》一书焚尽呢？可见 ， 中国传统文化不是为封建统治服务的 ， 而是在言说宇宙的真理！既是真理 ， 就谁都可以用 ， 遵天道而行 ， 难道能说天道是为封建统治着服务的吗？中国传统文化是中国人的历史结晶 ， 不是谁都可以垄断的 。 综上所述 ， 人本主义的文化就是中国传统文化的最本质的特征！
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