逝者|梦见逝者？桓谭告诉我们何谓“死亡”，弗洛依德告诉我们何谓梦境
文|颜小二述哲文
当生者无法从失去亲人挚友的悲伤中走出来的时候 ， 我们会说上一句“人死如灯灭”以示安慰 。但是 ， 明明“人死如灯灭” ， 为何还会与逝者在梦中“相见”？这之中难道有什么“玄机”？
关于这个“玄机” ， 颜小二觉得用弗洛依德《梦的解析》中相关理论来说明 ， 可能比较合理 。至于“人死如灯灭” ， 实则是东汉哲学家桓谭提出的 。这背后其实也彰显了几千年前我国古人对世界 ， 对生命的科学“认知” ， 很是难得 。
东汉哲学家桓谭告诉我们何谓“死亡” ， 而西方哲学家弗洛依德则告诉我们何谓梦境 。
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1、汉朝哲学家“桓谭”：人死如灯灭
关于“人死如灯灭”这个说法 ， 其实可以追溯到汉朝 。
在西汉末年到东汉初年 ， 社会时局动荡 ， 天灾人祸之下 ， 百姓流离失所、苦不堪言 。或许是当时掌权者为了巩固自己的权利 ， 或许是百姓为了寻求精神慰藉 ， 无论是朝野还是民间 ， 充斥着类似“灵魂不死”这类玄乎的说法 。
面对这种情况 ， 我国古代哲学家、经学家、天文学家桓谭便提出了“人死如灯灭”一说 ， 以此驳斥“灵魂不死”的说法 。
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桓谭做了一个十分生动的比喻 ， 他把人的身体和灵魂分别看成蜡烛和烛火 。当我们的身体衰老的时候 ， 也就是蜡烛燃尽的时候 ， 人因身体衰老而死去 ， 而烛火则因蜡炬烧完而熄灭 。于此 ， 桓谭是想告诉世人 ， 烛火熄灭了就是熄灭了 ， 人的生命、灵魂走到终点的时候 ， 也会如烛火一般 ， 戛然而止 ， 消失在这天地间 。
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以上便是“人死如灯灭”在中哲体系中的渊源 。感兴趣的朋友可以深究 ， 这里不作过多发挥 。2、既然“人死如灯灭” ， 为何我们还会时常梦见死去的亲人
关于梦 ， 这里不得不提一位西方的哲学家“弗洛伊德” ， 他有一本有趣的书 ， 叫《梦的解析》 ， 里面有许多很有意思的理论 ， 可以帮助我们从哲学层面更理性地看待我们的梦境 。
在《梦的解析》这本书中 ， 弗洛伊德发表了他对“梦”的看法 ， 他指出梦更多源于人“压抑的欲望” ， 人的潜意识在发挥作用 ， 也可能是某种心理导致的 。
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根据弗洛伊德的看法 ， 我们再来讲讲“我们为何时常梦见死去的亲人”这个问题就简单许多 。我们在潜意识里对于逝去的亲人还有牵挂 ， 这个“牵挂”可能是未完成的事、可能是与那位逝者相关的“遗憾”、也可能是对逝者的思念等等 。
日常生活的忙碌可能让我们无暇将心思放在对逝者的“留恋”上 ， 但是潜意识里对逝者的留恋便会在梦里表现出来 。或许 ， 这种潜意识里对亲人的思念 ， 便是我们时常梦见死去亲人的原因 。
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3、理性看待梦境 ， 认真过好生活
也就是说 ， 我们在现实生活中求之不得的 ， 可能在梦里被满足 ， 比如我们对逝去亲人的思念 。
对于梦境 ， 颜小二这里还是想提醒大家 ， 要理性对待 。
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