明星照片|西施的“辩护律师”罗隐:西施若解倾吴国,越国亡来又是谁


以古代君王和政客为代表的“红颜祸水论”遭到了一个人最为强烈的质疑和最为鲜明的抨击 。 这位西施的“辩护律师”就是唐代诗人罗隐 。 他在《西施》一诗中写道:
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作为美人中的美人 , 西方有海伦 , 东方有西施 。 美在东方和西方保持了它的平衡 。
有一个不完全的统计 , 历代以来 , 写西施的古诗词有400多首 , 戏曲20多部 , 民间故事和长篇小说10多部 。 她是艺术家们取之不尽用之不竭的一个灵感源泉 。 清代编撰的诗文词典《佩文韵府》 , 与西施有关的词条就有40多条 , 如西施石、西施乳、西子醉、西子颦等 。

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水既濡养了西施沉鱼落雁的容貌 , 也让她走上了红颜祸水的不归之路 。
历代吟咏西施的诗句中总喜欢把西施说成是“红颜祸水” , 把封建君王自身的不可推卸的历史责任强加于一个孱弱的女子身上 。 这种不负责的臆断是对西施美貌最大的亵渎 。 才子美人历来是人们津津乐道的话题 。 那么为什么没人把亡国的罪责加于才子身上 , 而偏偏把亡国的根由归咎于娇弱的美人呢?

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罗隐通过深入思考 , 分析吴国灭亡的本质 , 得出吴国的灭亡有其深刻的原因 , 而不应归咎于西施个人 。 如果说西施是颠覆吴国的罪魁祸首 , 那么越王并不宠爱女色 , 越国的灭亡又该怪罪于谁呢?
罗隐反对嫁罪妇女的态度是一贯的 。 僖宗广明年间 , 黄巢起义军攻入长安 , 皇帝仓皇出逃四川 , 至光启元年才返回京城 。 罗隐有《帝幸蜀》一首绝句记述这件事:

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“阿蛮”即“阿瞒”的通假 , 是唐玄宗的小名 。 前一回玄宗避安史之乱入蜀 , 于马嵬坡缢杀杨妃以堵塞天下人口 。 而这一回僖宗重蹈覆辙 , 可笑的是找不到新的替罪羊了 。 于是罗隐故意让九泉之下的玄宗出来现身说法 , 告诫后来的帝王不要诿过于人 , 讽刺是够辛辣的 。


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