篆刻|王睿章《醉爱居印赏》与《静观楼印言》印谱（三）
王睿章的印风特点（二）
王睿章还受到以许容为代表的如皋派的影响 。 许容(1650一?)治印的特点是结构疏朗 ， 刀法圆劲 ， 但有时失之于松散 ， 印面不像林皋那样贯气 ， 但这或许是他有意追求的一种风格 。 王睿章也有很多类似风格的印 。 如王睿章的“世外仙姿”印与许容的“一样鸠外雨”印一样 ， 红底留得特别多 ， 字与字之间故意拉开距离 。 王睿章的“开缄试问江山景”印、“残月小窗棱花枝与梦横”印、“艳艳半池云绉影”印等 ， 刻刀带有书法用笔的意味 ， 笔画不再追求小篆那样粗细均等的整严感 ， 而是有粗有细 ， 通过加大字间距 ， 寻求一种别样的疏离感 ， 有如水中泡影一般 。 这种风格其实在清初的吴门派沈稣(世和)刀下已初露端倪 ， 只是没有那么夸张 ， 如沈世和的一方印“石阑斜点笔桐叶坐题诗” ， 字与字之间的距离不等 ， “笔”“桐”“叶”三字的距离明显大于其他字的间距 ， 字的笔画也是有粗有细 ， “石”字笔画粗劲 ， “笔”“叶”等字的横画细瘦 ， 造成对比 。 王睿章的“月中漫击催花鼓花下轻传弄月箫”印学沈世和 ， 其“下”“月”字以及“花”字下半部分笔画粗重 ， 而其余笔画较细 ， 白文笔画的粗细搭配与红底的大小分布形成了一种很有意味的形式感 。 很多篆刻史书在谈论此类风格时说它们成为了一种习气 ， 其实站在许容和王睿章所在的历史情境中看 ， 未尝不是一种新的尝试 ， 他们吸收了一些正统的篆印法则 ， 又将其中的某些特点夸张变形 ， 就像西方讨论“手法主义”一样 ， 后人观史不能简单地将其贴上“衰败”的标签 。
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王睿章刻“世外仙姿”印（左）许容刻“一样鸠外雨”印（右）
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王睿章刻“开缄试问江山景”印（左）
王睿章刻“残月小窗棱花枝与梦横”印（右）
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王睿章刻“艳艳半池云绉影”印（左）
沈世和刻“石阑斜点笔桐叶坐题诗”印（右）
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王睿章刻“月中漫击催花鼓花下轻传弄月萧”印
邓京在谈明清印章时说王睿章“章法稳雅 ， 刀法茂劲 ， 不擅长多字印布局 ， 也就是说王睿章的印章大多为三字、四字 ， 很少见到他的印面文字超过六字以上的 ， 这是鉴别其印章的特点之一 。 ”然而从中国美术学院图书馆藏王睿章《醉爱居印赏》和《静观楼印言》看 ， 其多字印并不少见 ， 比较有代表|生的是一方白文印“万绿垂阴做幄小堂铺簟如水双刀切玉藕堆银茶臼捣龙成饼轻燕啄花归早凉蝉带柳啼新手携小扇上溪亭脱帽科头且饮” ， 印面有50字 。 王睿章的多字印多少也受林皋影响 ， 林皋的《宝砚斋印谱》中就有不少多字印 ， 如他的一方“非庄非宅非兰若竹树池亭十亩余非道非僧非俗吏褐裘乌帽闭门居梦游信意宁殊蝶心乐身闲便是鱼虽未定知生与死其间胜负两何如”共56字 。 两者印面布局相近 。 然而林皋的笔画更显方折而有金石气；王睿章笔画变方为圆 ， 更有书写意味 ， 如“小”字 ， 完全去除了篆体方正感而更像楷书的点笔 ， 这可能是掺杂了许容一派的风格 。
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王睿章刻“万绿垂阴做幄小堂铺蕈如冰霜刀切玉藕堆银茶臼捣龙成饼轻燕啄花归早凉蝉带柳啼新手携小扇上溪亭脱帽科头且饮”印
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林皋刻“非庄非宅非兰若竹树池亭+亩馀非道非僧非俗吏褐裘乌帽闭门居梦游信意宁殊蝶心乐身闲便是鱼虽未定知生与死其间胜负两何如”印
明代徐上达的《印法参同》对笔画的“方”“圆”有过很好的总结：“篆刻有方有圆 ， 须于字画折肘、伸腰、出头等处分体 ， 不可方圆杂也 。 然朱文多用圆 ， 白文多用方 。 其白者 ， 字画向背 ， 又自有方圆 。 背在外 ， 须方正整齐 ， 始有骨力 ， 但不可太著；向在内 ， 须活泼流动 ， 始不死煞 ， 但不可太放 。 ”林皋印文见方 ， “刀”味浓厚；王睿章笔画见圆 ， 突破了明人限定的框架 ， 引领了一批云间印人从另方面去实践 ， 创造出一些较有书写意味的刻印 。 王睿章将书写意味带人篆刻还作了另外一些尝试 ， 在篆刻中表现书法飞白的效果 ， 如“万点风烟”印以及“酒酣喝月”印突破篆书中正体势 ， 故意令字体歪斜以表现自然的书写形态 ， 这样衣衫褴褛的样式看来并不是很成功 ， 但也是他有益的尝试 ， 不能一概否定 。 后起的徽派印人邓石如将篆刻的书写意味予以提炼加强 ， 倡导篆刻与书法的统一 ， 达到了很高的境界 ， 戴家妙先生说：“这种统一不仅仅是要求刀法传达书法的笔意而已 ， 而是要求印章的整体来体现书法的意味 。 ”这方面邓石如与云间派风格相近 ， 他的白文款印“石如”与王睿章“寂然无一念但对一炉香”印如出一手 ， 可见其血脉联系 。 而邓石如要比王睿章小80岁左右 ， 王睿章及松江印人的一些尝试或许正是后来徽派风格的先导 。
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王睿章刻“万点风烟”印
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王睿章刻“酒酣喝月”印
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邓石如刻“石如”印
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【篆刻|王睿章《醉爱居印赏》与《静观楼印言》印谱（三）】王睿章刻“寂然无一念但对一炉香”印
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