珐簇谈历史|还是“传位于四子”？，揭秘康熙遗诏：究竟是“传位十四子”
康熙的遗诏写的是传位于皇四子 ， 历史事实也是这样的 。 有一种说法 ， 说是雍正皇帝胤禛把康熙皇帝的遗诏篡改了 ， 康熙皇帝遗诏的原文是“传位十四皇子” ， 雍正皇帝把这道遗诏的内容篡改为“传位于四皇子” ， 把十改成了干勾于 。
其实 ， 这种说法是站不住脚的 ， 因为清朝皇帝的遗诏 ， 不是只用汉字一种文字写成 ， 而是用汉字和满文共同写成 ， 在传位的时候要进行对照 ， 汉文的好改 ， 满文的怎么改？所以雍正皇帝篡改康熙皇帝遗诏的说法是错误的 。
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“十改于”理论上是可能成立的 。 但清朝对皇子的称呼却是一个我们无法回避的问题 。 清朝为了强调皇子身份的尊贵 ， 在口头或书面语中涉及皇子齿序时 ， 通常会称呼皇某子而不是某子或者某皇子 。 例如潜邸时期的雍正帝 ， 应该叫皇四子而不是四子或者四皇子 。 换言之 ， 在清朝“传位十四子”的标准写法应该是“传位皇十四子” 。 如果“十改于” ， 那就是“传位皇于四子” ， 显然是说不通的！
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民间传说 ， 康熙本来是要把皇位传给十四皇子胤禵的 ， 被雍正暗地里把诏书中的“传位十四子”改为“传位于四子” 。 现藏于台北故宫博物院的《康熙遗诏》是康熙帝在弥留之际仓促写成的 ， 遗诏至今保存完好 ， 上面清楚的写道：
“雍亲王皇四子胤禛 ， 人品贵重 ， 深肖朕躬 ， 必能克承大统 ， 着继朕基 ， 即皇帝位 ， 即遵典制持服 ， 二十七日释服 ， 布告中外 ， 咸使闻知 。 ”
一般来说 ， 遗诏上面主要是一半汉文和一半满文 ， 如果雍正帝将“十”改为“于” ， 那么就是“皇于四子” ， 这根本也是读不通的 ， 而且满文的那部分记录更是十分难改 。 况且在清代时期 ， 人们书写“于”字还是以繁体字的写法 ， 这样一来 ， 将“十”改为“于”就不是简单的笔画添加就能完成的 。 由此看来 ， 在民间传说中的雍正篡改遗诏的事情 ， 只是人们的凭空遐想出来的 。
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之所以说雍正没篡改 ， 是因为康熙根本没有留下遗诏 。
现在我们看到的故宫博物院和台湾故宫博物院的所谓康熙遗诏 ， 很大可能性是张廷玉、隆科多和胤禛共议后写的 。
因为雍正自己在《大义觉迷录》里讲到康熙死后 ， 隆科多两次宣的是皇帝的口谕 ， 并没有说当时有书面遗诏 ， 而遗诏出现也是几天以后的事情了 。 所以如果有当时隆科多拿出来 ， 便没有那些事了 。
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雍正是康熙的四儿子 ， 生母是德妃 。 德妃生他的时候位分不高 ， 所以雍正就被抱去了孝懿仁皇后佟佳氏身边养大 ， 和生母并不亲近 。 太子和八阿哥争夺的时候 ， 雍正一直都很低调 。 看起来丝毫没有野心 ， 其实他暗地里一直筹谋 ， 最终坐上了皇位 。
康熙在世的时候 ， 雍正不争不抢 ， 在别人忙着拉帮结派的时候 ， 他就在府中下棋赏花 。 废太子因为惹怒康熙 ， 别人都不去看望 ， 就雍正不避讳 。 他知道父亲喜欢废太子 ， 和他交好对自己只有好处 。 果然 ， 他的一举一动康熙都看在眼中 。 康熙对这个四儿子好感倍增 。
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并且大家知道 ， 康熙的传位诏书并非只有一份 ， 而是满蒙汉一式三份 ， 如果要伪造的话 ， 那就得同时把三份诏书全部篡改 ， 试问 ， 在不同的地方 ， 雍正如果当时真有这么大的能量去同时篡改这三份诏书的话 ， 那也就不用大费周折 ， 可以直接称帝 。 因此 ， 雍正继位是康熙钦定遗诏 ， 而且《康熙遗诏》的真迹现在就存放在第一历史档案馆中
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