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一枚石头|麦克伦南：德国称霸世界的野心是怎么来的？

摘要：德国的扩张主义者和政府上层渴望实现世界霸权 ， 这不仅是德国经济发展和工业化的结果 ， 长久以来 ， 德国国内的思潮也酝酿和推动着这一趋势 。
一枚石头|麦克伦南：德国称霸世界的野心是怎么来的？
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《欧洲：欧洲文明如何塑造现代世界》
[西]胡里奥·克雷斯波·麦克伦南著 ， 黄锦桂译
中信出版集团2020年8月版
1871年 ， 出现了一个与英法这两个欧洲帝国分庭抗礼的强劲对手：德国 。 此前 ， 德意志只是一个地理概念 ， 直到1871年才完成了统一 。 对德皇威廉一世来说 ， 这是帝国主义时代的转折点 ， 他宣称德意志不仅是一个新的统一国家 ， 而且是一个新帝国——德意志帝国 。
德意志第一帝国像一个巨人般出现在世界强国之林 ， 仅就规模而言 ， 它就足以震慑近邻 。 德国在很多方面都很“巨大”：1871年时有4000万人口 ， 到1914年 ， 人口增长到6800万 ， 是欧洲除俄国之外人口最多的国家；而且德国的公民教育水平很高 ， 因此 ， 德国经济得以快速发展 ， 对世界的影响迅速扩大 。 德国的经济发展主要得益于快速工业化 。
1870—1914年 ， 德国的金属产量增加了12倍 ， 超过英国、法国、俄国金属产量的总和 。 德国的煤炭产量在30年中增加了5倍 ， 工业制成品的产量增加了4倍 ， 出口额增加了3倍 。 著名的家族企业克虏伯专门生产金属和武器 ， 是20世纪初欧洲最大的企业 。 西门子、AEG等大公司也在这一时期建立 。 这些数字令其他国家无法企及 ， 使德国在1914年成为欧洲头号工业强国 。
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俾斯麦是统一后的德意志帝国的首任宰相 ， 掌管这个国家20年 ， 是当时影响力最大的政治家 。 1862年 ， 在一次著名的演讲中 ， 俾斯麦宣称将通过铁与血统一德意志 。 在这一目标实现后 ， 他成为德意志国家和民族的象征和19世纪德国发展的主要推动者 。 俾斯麦通过战争成功扫除了所有反对德意志统一的力量 。 令其他欧洲国家领导人欣慰的是 ， 在实现这一目标后 ， 俾斯麦宣布德意志已经满足 ， 不会采取更多行动 。
许多德国人并不赞同俾斯麦的这一立场 ， 他们认为德国迎来了历史性机会 ， 应该问鼎世界第一强国的地位 ， 不应放走向外扩张权力、统治欧洲和世界的机会 。 但是 ， 德国面临的问题是 ， 对外扩张势必会导致战争 ， 而且向其他大陆扩张并不容易 ， 因为很多地方已经是其他欧洲强国的殖民地 。
在殖民游说团体和公众要求德国占领更多领地的压力之下 ， 此前一直不愿抢占殖民地的俾斯麦首相改变了对外政策 。 1885年 ， 俾斯麦下令在非洲兴建殖民地 ， 后来德国在太平洋地区也建立了一些飞地 。 但是这些殖民地对德国这样强大的国家来说太小了 ， 完全不能满足其权力欲望 。 威廉二世连连哀叹 ， 德国的殖民开始得太晚 ， 最理想的地方都已经被其他国家占领 。
威廉二世比威廉一世野心更大 ， 但他不够谨慎 。 他认为德国应该完成一项伟大的使命 ， 突破欧洲狭窄范围的限制向外发展 。 1898年 ， 威廉二世紧锣密鼓地启动了一项海军建设计划 ， 当时排名世界第六的德国海军在短短几年内上升为世界第二 。 这一计划的负责人、海军上将阿尔弗雷德·冯·蒂尔皮茨认为 ， 海外征服和自然法则一样无法抗拒；1899年 ， 时任德国外交部次长伯恩哈德·冯·比洛宣告说：“我们无法接受任何外国势力告诉我们世界已经被瓜分了 。 ”
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弗里德里希·威廉·维克托·阿尔贝特·冯·普鲁士（1859年1月27日—1941年6月3日） ， 史称威廉二世 ， 末代德意志皇帝和普鲁士国王 ， 1888年—1918年在位
德国的扩张主义者和政府上层渴望实现世界霸权 ， 这不仅是德国经济发展和工业化的结果 ， 长久以来 ， 德国国内的思潮也酝酿和推动着这一趋势 。
1832年 ， 普鲁士将军、军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨出版了西方近代军事理论的经典之作——《战争论》 。 在这部作品中 ， 他反思了战争技术及其与政治的关系 ， 他的理论可以总结为一句格言：战争不仅是一种政治行为 ， 也是一个政治工具 ， 是政治通过另一种手段的延续 。
《战争论》通常被认为是战争的辩护词 ， 它没有从伦理角度质疑发起战争是否正确 ， 也没有从道德角度批判战争造成的苦难和伤亡 。 100多年以来 ， 《战争论》不仅在德国获得高度评价 ， 在许多其他国家也广受好评 。 列宁对克劳塞维茨的这部作品钦服不已 ， 它为如何通过战争实现政治目标提供了指导 。 推动德国崛起为欧洲第一强国的普鲁士军国主义也深受克劳塞维茨理论的影响 。
19世纪的德国产生了一批伟大的思想家 ， 对整个欧洲都造成了很大的影响 。 哲学家尼采的影响特别大 ， 他引导人们理解德国以及整个欧洲的主流思维方式 ， 为帝国主义辩解 。
在《查拉图斯特拉如是说》这部作品中 ， 尼采解释说 ， 人类分为两种：奴隶和主人 ， 两者的道德观完全不同 。 主人总是对自己很有信心 ， 欣赏更高更强的力量和所有向强的事物 。 奴隶则相反 ， 具有温顺和服从等弱者和被压迫者的典型美德 。 尼采认为 ， 上帝已死 ， 因此有必要用新的基督教价值观替代传统的基督教价值观——传统价值观培养奴性 ， 而新价值观能培养他所说的“超人” 。


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