谈艺录|“姑娘”分别指的是什么身份?,细读《红楼梦》:不同场景下
【谈艺录|“姑娘”分别指的是什么身份?,细读《红楼梦》:不同场景下】我们接着读《红楼梦》 , 这次我们开始读第十回 。 是啊 , 我们已经读到第十回了 , 对前九回可以总结回顾一下 。
周汝昌曾经有一段《红楼梦》第一回到第九回的总评 , 我觉得有意义 , 照录过来:
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(著名红学家周汝昌像)此九回是引子序幕性质 , 诸如背景的介绍 , 人物的出场 , 各种后来事故的伏线 , 皆属于此 , 以贾雨村为线 , 引起林薛之进京 。 以刘姥姥为线 , 展出凤琏之家政 。 以会芳小宴为线 , 始入东府秦尤婆媳 。 以家塾闹学为线 , 牵动亲戚金荣母子 。 以梨香院为一 , 既写黛钗 , 又传晴雯 。 从意义讲 , 以护官符为贾、史、薛、王四家兴衰之提纲 , 以神游幻境为人物命运之预示 。 以刘姥姥一进为全部归结之远源 。 以顽童闹学为不肖种种之提引 。 ……(《周汝昌校订批点本石头记》 , 译林出版社 , 138页)
所以说 , 第九回很重要 , 贾家后一辈是否会有前途 , 看家塾的情况就知道了 。
回到正文 , 先读第十回“金寡妇贪利权受辱 , 张太医论病细究源”的上半回:金荣的妈妈
第九回 , 金荣一伙在学塾里和秦钟宝玉一伙打了一场群架 , 打最后以金荣被迫给秦钟磕头道歉收场 。 对金荣来说 , 当然不算完 , 因为他受了气没处撒 , 能到贾家家塾里来读书的 , 当然个个都跟贾府有点瓜葛 。 他当然不会生宝玉的气 , 他气的是秦钟 , 同样的亲戚 , 何故自己受这样的气 。 于是第十回接着说下去:
金荣回到家之后 , 跟自己的母亲胡氏(回目里称他“金寡妇”是按夫家姓)诉苦 , 希望母亲跟自己的姑妈说一说 , 好讨回面子 。
谁知胡氏马上数落了他一通:说他好不容易有机会进贾家书塾读书 , 每日有茶有饭 , 而结还结识了薛蟠这样的富家哥 , 二年间 , 获得了有七八十两银子的进项……
这真是什么样的阶层 , 就会有什么样的想法 , 自己的孩子到学塾读书 , 她想的还是家计 , 想到还是柴米油盐 , 根本没有想自己的儿子在学塾里是不是读了圣贤书 , 是不是明理 , 是不是长进 。
因此 , 回目里直接说她是“贪利权受辱” 。
曹雪芹写这样的一个人物 , 是给整个这一类人画像 , 《红楼梦》书中写到的人物 , 是什么样的人 , 就会有什么样的语言、心理和行为方式 , 一毫不错 , 这才是《红楼》的耐读之处 。
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(金寡妇贪利权受辱 , 张太医论病细究源)“姑娘”到底指什么身份?
接下来是金荣的姑妈出场 , 书中原文是:“且说他姑娘原聘给的是贾家玉字辈的嫡派 , 名唤贾璜 。 ”
这里有个词:“姑娘” , 如果不熟悉《红楼》的语境 , 就会弄错辈份 , 在整个《红楼梦》中 , “姑娘”至少有以下三种意义:
一、姑娘 , 指的是姑妈
这一处的“姑娘” , 用的就是这个用法 。 在这时 , 姑娘的“娘”应读为第二声 。 依照“脂砚斋”的批语解释 , 北方人称“姑母”为“姑姑” , 南方人称“姑母”为“娘娘” , 于是在《红楼梦》中 , 有时候就把这两个称呼给“综合”起来 , 称姑母为“姑娘” 。 这里的“娘”就只能是读二声了 , 因为毕竟是代替的“母”字 , 就是北方人常常用的“亲娘”中“娘”字的读音 。
实际上 , 在第九回 , 茗烟跟宝玉回话时 , 对“姑娘”和“姑妈”的自由切换已非常熟练:
“他是东边胡同子里璜大奶奶的侄儿 。 那是什么硬正仗腰子 , 也来吓我们 。 璜大奶奶是他姑娘 。 你那姑妈只会打旋磨子 , 向我们琏二奶奶跪着借当头……”这句话 , 前半是对宝玉说的 , 所以说是“姑娘” , 后半是对金荣说的 , 所以说是“姑妈” , 真是难为了调皮的茗烟了 。
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