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摔旭谈历史|南修武当山”？，永乐皇帝为何要不惜人力财力“北建紫禁城( 二 )


其次 ， 北京是朱棣兴王之地 ， 他在此经营多年 ， 统治基础深厚 ， 社会稳定 。
而南京却因朱元璋和建文帝经常多年 ， 人员多与前两者有千丝万缕的关系 ， 这些前朝的遗老遗少对朱棣得位方式极为不满 ， 人心不稳 ， 社会时有动荡 ， 定都南京不利于消除不良因素、缓和矛盾 ， 进而影响统治局面 。
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其三 ， 北京文化底蕴和积淀异常丰厚 。 北京在辽时称南京 ， 在金时为中都 ， 到元时又改称大都 ， 一直都是作为帝都存在 ， 已绵延400多年历史 ， 其人民素质、社会风气、文化积淀一直在水准之上 。
此外 ， 迁都北京是有"祖制"可依的 ， 明太祖朱元璋曾定凤阳为中都 ， 开封为北都 ， 有一段时间还打算迁都关中 。 因而 ， 明成祖朱棣"迁都"举措是遵从祖制 ， 有"法理"可依 ， 绝对无懈可击 。
纵观朱棣一朝 ， 他对天下的治理理念是"家给人足"、"斯民小康" ， 他认为这才是统治天下太平盛世的根本 。
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因此 ， 他非常注意社会经济的恢复与发展 ， 大力发展和完善军事屯田制度和盐商开中则例 ， 保证军粮和边饷的供给 。
在中原腹地则采取措施促进农业生产 ， 实行迁民宽乡、督民耕作等方法鼓励农民垦种荒闲田土 。 为稳定并防止农民破产流亡 ， 他注意减免税赋 ， 灾年赈济等措施 。 在他的有效治理下 ， 永乐年间"赋人盈羡" ， 成为明代最辉煌的时期 。
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二、南修武当提升治理凝聚力
朱棣得位之初 ， 天下反对者甚众 。 为杀一儆百 ， 朱棣下令诛杀建文帝的死党齐泰、黄子澄等一万余人 ， 甚至对敢于公开指责他的方孝孺尽灭"十族" 。
中国历来有强项的传统 ， 单凭杀人是不能巩固政权的 ， 这一点朱棣有深刻的了解 。 在表面压服之后 ， 还要打开老百姓的心扉 ， 利用中国传统文化"君权神授"的象征作用 ， 就成为朱棣决策的一个重要选择项 。
他在中国宗教里选择了道教的真武大帝 ， 继承大统之后 ， 巩固皇位的第一件事 ， 就是派高官祭祀真武 ， 上表颂扬 ， 宣扬新皇得位在于玄天所授 ， 真武大帝是明朝的保护神 。
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武当道士极为敏感 ， 他们意识到复兴机会来临 ， 于是积极参与到朱棣制造神话的活动中 。
1405年起武当五龙高道李素希两次上贡结实的榔梅 ， 因为榔梅呈实是"瑞兆" ， 象征国家太平、五谷丰登 ， 所以朱棣非常高兴 ， 给予了极重的赏赐 ， 并且在御制碑文中把这个神迹宣扬为真武神对他即位的赞赏 。 永乐十年 ， 朱棣正式开始大修武当山 。
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其南修武当的主要有四个目的：
首先 ， 从政治和军事的角度看 ， 北方在中国古代对于中国政权的重要性压倒其余三个方位 ， 非常重要 。 因为北方游牧民族历来凶悍 ， 从战国时起就一直侵扰中原政权 ， 并且中国古代政权多为以北统南 ， 这几乎成为中国朝代更迭的必要条件 。
真武大帝是北方之神 ， 统帅北方 ， 同时也是战神、水神和司命之神 。 奉祀北方玄帝 ， 用道教神学、君权神授的理论来让民众信服 ， 能够起到鼓励士气、安定民心的作用 。
同时这也符合朱棣的地位和需要 。 因为朱棣起于北方 ， "真武神辅佐靖难、保佑燕王当皇帝"这一宗教说法 ， 在中国古代尚道崇佛文化传统方面 ， 能够成为朱棣发动靖难之役 ， 以藩王入继大统的合理、合法性依据 。
而武当道宫是真武神的总坛 ， 这就是他南修武当的主要原因 。
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