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美学|爱美的唐朝女性们把“怪异时尚”玩出了“花儿”( 二 )


中唐时期， 流行着这样一种妆容——女子脸上略施珠粉 ， 或全然素面朝天；两道细细的眉毛耷拉下来 ， 画作“八”字；脸颊上两道斜红与面妆融合 ， 似泪痕；红唇以乌唇相代 ， 配上向外坠下的垂髻 。 整个妆面若皱眉欲啼 ， 极度悲戚 ， 故而称“ 啼眉妆 ” 。
白居易在《时世妆》中 ， 详尽地描述了这种装扮：
《时世妆-儆戎也》
时世妆 ， 时世妆 ， 出自城中传四方 。
时世流行无远近 ， 腮不施朱面无粉 。
乌膏注唇唇似泥 ， 双眉画作八字低 。
妍媸黑白失本态 ， 妆成尽似含悲啼 。
圆鬟无鬓椎髻样 ， 斜红不晕赭面状 。
昔闻被发伊川中 ， 辛有见之知有戎 。
元和妆梳君记取 ， 髻椎面赭非华风 。
美学|爱美的唐朝女性们把“怪异时尚”玩出了“花儿”
本文插图

时世妆仿妆（图片来源于中华遗产 2019年第04期 ）
唐 河南安阳赵逸公墓壁画仕女
这种粗犷的化妆方式来自西域 ， 在此之前 ， 女子们崇尚的 还是“ 青黛点眉眉细长 ”的小清新风格 。 也许是战乱的纷争、社会的动荡 ， 致使她们想要追求更加夸张、大胆的妆容 ， 以契合自身的处境 。
白居易 无法抵挡广大女性们的狂热 ， 只能写诗暗讽 ， 将城中大肆流传的啼眉妆暗示 为亡国之象 。 从客观角度评说 ， 无论女子们的妆容如何夸张 ， 也只是一种个性化的追求 ， 并不能和 国家兴亡扯上关 系 。 但不可否认 ， 唐朝的啼眉妆的确有违美感 ， 并带有一丝瘆人的意味 。
近些年来 ， 影视剧中出现的那些古代装扮一度让观众大跌眼镜 ， 但相比起真实的历史中上演的林林总总的怪异时尚 ， 大概也只能算是“以小巫见大巫”了 。
闹扫
自唐玄宗开创开元盛世 ， 贵妇圈就盛行一股“丰腴”风 。 这裙子是越穿越宽 ， 发髻也越结越高 。
盛唐时女子 以慵懒的发型搭配宽裙 ， 鬓发蓬松梳开撑起在脸畔 ， 后发松垂至肩颈处再上挽至顶结 成尖尖小髻。
美学|爱美的唐朝女性们把“怪异时尚”玩出了“花儿”
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唐玄宗时期的 女性形象
中唐时期， 一种名为“ 堕马髻 ”的发型开始流行 ， 原本结于头顶的团状发髻偏向一侧微微垂下 ， 呈似堕非堕之状 。

美学|爱美的唐朝女性们把“怪异时尚”玩出了“花儿”
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《挥扇仕女图卷》中梳堕马髻的女子
本来这小小“堕马髻” ， 垂在一侧也无妨 ， 谁知俞到中唐后期 ， 髻越“堕”越严重 ， 直到整个头都像被安在一个肿胀的大馒头中 ， 其形态远远超过了正常人能够接受的审美范畴 。
唐张氏女 《梦王尚书口授吟》 中“ 鬟书闹扫学宫妆 ”一句 ， 将这种浮夸的发型指为“闹扫” 。
美学|爱美的唐朝女性们把“怪异时尚”玩出了“花儿”
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微微一笑很像鬼......
图片来自微博用户@止語庭除
还记得前面的啼眉妆吗？再看看现如今的“闹扫”发型 ， 两者搭配在一起 ， 简直闹心 。 元稹终于按捺不住了 ， 在 《叙 诗寄乐 天书》 中愤然道：“ 近世妇女晕淡眉目 ， 绾约头发 ， 衣服修广之度及匹配色泽 ， 尤剧怪艳。 ”最后四个字 ， 妥妥道出了作者的心声 。
然而写了诗 ， 并没有什么实际的作用 ， 女子们追求潮流的势头依旧不减 。 于是 ， 他只好放低姿态 ， 又暗自作了一首 《有所教》 以示告诫：
莫画长眉画短眉 ， 斜红伤竖莫伤垂 。
人人总解争时势 ， 都大须看各自宜 。
这大意就是说：“姑奶奶们啊 ， 求求你们别折腾这些奇奇怪怪的东西了 ， 你们想追求潮流 ， 也要看适不适合自己啊！”这字里行间的苦口婆心 ， 可以说非常诚恳了 。


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