山寺|林则徐抱病陪友上升山

【山寺|林则徐抱病陪友上升山】_原题是:林则徐抱病陪友上升山
山寺|林则徐抱病陪友上升山
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林则徐纪念馆内景 。 叶诚摄
□名人萍踪 
民族英雄林则徐(1785-1850年) , 清乾隆五十年出生于福州 , 卒于道光三十年任上 , 享年65岁 。 他一生担任过许多钦命高官 , 曾到过云南、贵州、浙江、江苏、陕西、湖北、河南、四川、广东、广西、新疆等地 。 为国为民奔波大江南北 , 鞠躬尽瘁 , 操劳一生 。 道光二十九年(1849年) , 因病辞官回故乡福州 。 在他逝世前几个月 , 即道光庚戌(1850年)夏天 , 冒着酷暑带病应乡人郭柏苍(1815-1890年 , 曾任内阁中书及主簿 , 钦赐一品封典)的邀请 , 陪同远道而来的李惺(1810-1864年)三人同游福州北郊升山 , 并留下临终前最后一次摩崖题刻:“道山庚戌夏 , 邑人林则徐、郭柏苍同蜀李惺游升山寺 。 ”该摩崖题刻共21字(如下图) , 分三行 , 每行7字 , 高140厘米 , 宽53厘米 , 每字径大13厘米 , 刻工精深 , 十分醒目 。 由于鼓山、旗山、雪峰寺等地均无林则徐的题刻 , 所以升山上的这段摩崖石刻尤为珍贵 。
升山寺建于升山上 , 位于福州北郊晋安区新店今东升村 。 据《榕城考古略》记载 , 升山俗名“猫头山” 。 古时地处偏僻 , 交通不便 , 那为什么林则徐晚年临终前几个月带病陪友上升山?原因大概有五个方面:
其一 , 林则徐在福州诸如鼓山、旗山、雪峰寺等都已去过 , 唯独这个升山还没去过 , 趁着晚年补遗憾 。 因为升山寺虽然没有鼓山名气那么大 , 建筑那么雄伟 , 但升山寺却始建于南朝陈文帝天嘉三年(公元562年) , 比鼓山涌泉寺还早三百多年 , 当时的僧人多达一千多人 , 所以很有吸引力 。
其二 , 升山有许多神奇传说 。 相传越王勾践时 , 一夜从浙江会稽山飞来岩石 , 时闻鼓声 , 所以后人便在此山建寺 , 故升山又名飞来山、飞升山 。
其三 , 升山上从唐宋到元明 , 千百年来留下了大量名人的诗吟 。 最早的是唐代周朴诗:“升山自古道飞来 , 此是神功莫浪猜 。 气色虽然离禹穴 , 蜂峦犹自接天台 。 岩边古树泉冲落 , 顶山白云日照开 。 南望闽城尘世界 , 千秋万岁卷溪埃 。 ”宋代福州太守程师孟、明代的徐、谢肇淛名宦名士都留有诗吟 , 以及元代蒙古族人也先不花、奥鲁赤、赫德尔本初、伯额帖木儿等人登临升山的题刻 。 所以林则徐的题刻弥补了清代名臣的遗宝 。
其四 , 升山寺的形胜独佳 , 风光优美 , 环境宁静 , 视野广阔 。 站在升山临岩寺门前 , 东望鼓山 , 西眺旗山 , 山下榕城北区历历在目 。 寺院前殿大门两边的对联十分生动:“左旗右鼓前五凤 , 东狮西象后葫芦”“天上楼台山上寺 , 云中钟鼓月中僧” 。 寺里还保存了一口长3米多的巨大石槽 , 边上镌刻有“宣和甲辰当寺僧师等化缘造”字样 , 已有870多年了 。
更有山头云雾聚散 , 鸟鸣蝶飞 , 自然野趣 , 令人心旷神怡 。 寺里还建有客房 , 供游客投宿 , 人们可凭栏欣赏山水风光和榕城夜景 。 升山可谓是一处避暑寻幽的胜地 。
其五 , 清乾隆年间(1736-1796年) , 有一富翁聂圣言 , 居住在升山下的升山村(今赤升村) , 在聂氏宗祠里 , 办私塾教村里子弟读书 。 相传聂圣言曾聘请林则徐的父亲林宾日来村里任教 , 当时林则徐才十岁 , 便随父在升山就读 , 课余常结伴登山游玩 。 据《福建名胜词典》记载:林则徐当年登临山顶时 , 吟出了“海到无边天作岸 , 山登绝顶我为峰”的名句 。 后来林则徐中举衣锦还乡 , 曾到升山拜谢聂翁 。 至今村民仍常谈起林则徐拜祠堂的故事 。
由此可见 , 林则徐与升山有着深厚的历史渊源 , 有着亲情加友情的双重关系 。 所以林则徐在故乡最后一次抱病陪友上升山 , 被视为千古传芳 。
山寺|林则徐抱病陪友上升山
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林则徐在升山的题刻 。
(全文共1434字)


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