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笑看世间情感|菩提老祖为什么要用戒尺在孙悟空头上敲三记？不是两记也不是五记

话说美猴王离了南赡部州花果山水帘洞 ， 飘洋过海去求仙学道 ， 寒来暑往不觉已近十年 。 功夫不负有心猴 ， 终于寻访到了西牛贺州的灵台山三星洞 ， 拜在菩提老祖门下学习道术 。 最初的六七年间 ， 孙悟空并没有学到什么本事 ， 每天除了向一众师兄学习基础文化课 ， 闲下来做的就是扫地锄园 ， 养花修树 ， 寻柴燃火 ， 挑水运浆的笨力气活 。
这个阶段 ， 其实是菩提老祖在暗中观察他 ， 按江湖的规矩 ， 属于筑基阶段 。 孙悟空访名师 ， 菩提老祖也同样道不轻传 ， 他也得考察一番孙悟空资质如何 ， 是不是可以传他衣钵 。
这一天 ， 终于等到菩提老祖登坛高坐开讲大道 。 菩提老祖讲得舌绽莲花、地涌金泉 ， 深具慧根的孙悟空在下面听得抓耳挠腮 ， 眉花眼笑 ， 忍不住手舞足蹈 。 这一切被菩提祖师看在眼中 ， 于是斥责道：“你在班中 ， 怎么颠狂跃舞 ， 不听我讲？”悟空诚惶诚恐道：“弟子诚心听讲 ， 听到老师父妙音处 ， 喜不自胜 ， 故不觉作此踊跃之状 。 望师父恕罪！”
笑看世间情感|菩提老祖为什么要用戒尺在孙悟空头上敲三记？不是两记也不是五记
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菩提祖师见他骨骼清奇、悟性不凡 ， 孺子可教 ， 有心成全他 ， 于是故意问他究竟想学什么 。 哪知道孙悟空对菩提老祖讲的请仙扶鸾 ， 问卜揲蓍这些没有一点兴趣 ， 一门心思要学与天地同寿日月同辉的道家秘术 。 孙悟空初出茅庐本性朴拙 ， 不知人心险恶 ， 更不知天机不可泄露 ， 道不传非人 ， 法不传六耳的道理 。 菩提老祖见他不上路 ， 当下装作气恼的样子跳下高台 ， 手持戒尺 ， 指定他道：“你这猢狲 ， 这般不学 ， 那般不学 ， 却待怎么？”走上前 ， 将悟空头上打了三下 ， 倒背着手 ， 走入里面 ， 将中门关了 ， 撇下大众而去 。
孙悟空惹得菩提老祖生气掉头去了 ， 一众弟子纷纷你一言我一语的出口埋怨 。 孙悟空被三记戒尺打得心下顿悟 ， 嘴上却并不解释 ， 只是满脸陪笑 。 书中交待 ， 菩提老祖用戒尺在他头上敲打了三下 ， 是“教他三更时分存心；倒背着手走入里面 ， 将中门关上者 ， 教他从后门进步 ， 秘处传他道也 。 ”
后来 ， 孙悟空每天半夜三更潜到菩提老祖的寝处 ， 学习长生不老术 ， 刻苦用功 ， 用了三年时间终于学有所成 。
笑看世间情感|菩提老祖为什么要用戒尺在孙悟空头上敲三记？不是两记也不是五记
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许多人读了原著 ， 误以为这是作者有意如此处理 。 其实 ， 小说这一段乃是禅宗历史上著名的一桩公案 。
禅宗是中国重要的佛教宗派 ， 初祖是菩提达摩 。 达摩身兼二职 ， 既是西方禅宗第二十八祖 ， 也是东土禅宗的初祖 ， 因此在佛教中地位崇高 ， 有“在西天二十八祖 ， 过东土初开少林”之说 。
东土禅宗的传承次序为：初祖达摩→二祖慧可→三祖僧璨→四祖道信→五祖弘忍→六祖慧能 。 在六祖之前 ， 禅宗衣钵都是一脉单传 ， 到了六祖慧能开始广收弟子 ， 禅宗开始发展壮大 ， 后来更是形成了“五家七宗”的兴盛局面 。
六祖慧能是岭南新州人 ， 三岁丧父 ， 母亲靠织布缝补为生 ， 慧能很小时候就每天奔波劳碌 ， 送衣服拾柴割草 。 等到年纪稍大了些 ， 又开始上山砍柴维持家用 。 岭南在唐初是穷乡僻壤之地 ， 经济文化落后 ， 但因是佛教来华的海路第一站 ， 佛教文化兴盛 ， 当地有许多寺院 。 因为母亲信佛长年食素 ， 事母至孝的慧能就经常抽时间去听经（慧能是文盲不识字 ， 故此只能听经） ， 学会几句佛经就回家讲给母亲听 。 一天 ， 慧能在金台寺外卖柴 ， 有一居士在讲《金刚经》 ， 突然心下若有所悟 。 当问明是五祖弘忍大师在蕲州黄梅县东山寺（即五祖寺）宣讲此经 ， 安顿好母亲后 ， 立即前往黄梅学法 。
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据《坛经》记载 ， 慧能到了五祖寺后 ， 以行者的身份从事繁重的杂役——舂米 。 慧能辛辛苦苦劳作八个多月 ， 终于有幸见到了五祖弘忍 。


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