娜娜酱紫姐姐|科学家首度发现人类的灵魂！人死后只是换个身体重新体验做人
有一位西方人 ， 去探索一道险峻雄奇的山脉 。 当他历尽艰辛爬上万仞绝壁之巅时 ， 却意外地发现 ， 有一位东方老人正气定神闲地坐在那里！西方人惊呆了 ， 忍不住问道："你是什么时候上来的？"老人淡然一笑 ， 答道："我已经等了你上千年！"西方人又问：为什么沿途之上没有你留下的任何痕迹？老人看了他一眼 ， 意味深长地说："通向山顶的路 ， 其实不止一条啊！"
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虽然殊途同归 ， 但选择的道路不同 ， 所见到的景象就有可能完全不一样 。 不要以为 ， 只有自已的经历才是一种传奇 ， 而别人经历只是一种传说 。
"此时此刻 ， 在你周围 ， 比原子还小的粒子正在不断地出现又消失 。 它们凭空产生 ， 又转瞬即逝 。 没有它们 ， 无论是你 ， 还是整个宇宙都将不复存在 。 它们被称为虚粒子 ， 是所有科学中意义最深远、也是最匪夷所思的理论--"不确定性原理"的推论之一 。 "
"当不确定性理论在70多年前被首次提出时 ， 它的意义甚至让爱因斯坦震惊 。 时至今日 ， 它仍然让科学家惊奇不已 。 "不确定性原理"掌握了关于万物起源的答案 ， 这个答案却似来自虚无 。 "
--这是英国《焦点》月刊5月号文章 。 题目：不可思议的世界 。 作者：罗伯特-马修斯 。 转载于《****》2003年6月9日第13版 。
这是现代科学关于宇宙起源的最前沿的理论之一 ， 破解虚粒子凭空产生之谜 ， 将是本世纪最尖端的研究课题 。
在我们看完这篇最新的科学论述之后 ， 现在 ， 让我们回过头来 ， 把目光投向二千多年前的那部东方圣典--《道德经》 ， 看看我们的祖先是如何认识宇宙起源的 。 
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《道德经》：有物混成 ， 先天地生 。 寂兮寥兮 ， 独立而不改 ， 周行而不殆 ， 可以为天下母 。 吾不知其名 ， 字之曰"道" 。
--有一种混然天成的"物质" ， 在宇宙产生之前就已经存在了 。 它悄然无声 ， 恒定不变 ， 周而复始 ， 永不停息地运动着 ， 是万物之源 。 我不知它的名字 ， 姑且称之为"道"吧！
《道德经》：道之为物 ， 唯恍唯忽 。 忽兮恍兮 ， 其中有象；恍兮忽兮 ， 其中有物；窈兮冥兮 ， 其中有精 。 其精甚真 ， 其中有信 。
--"道"这种"物质" ， 光华闪耀 ， 忽明忽暗 。 它含有物质 ， 蕴有能量 ， 载有信息 。
《道德经》：天下万物生于有 ， 有生于无 。
--世上一切事物皆实在源于潜在、宏观源于微观 。 即："无"中生"有"！
看看两者的论述何其相近 ， 简直可以相互诠释！最现代的科技与最古老的文明 ， 如同循环线上的两个点 ， 竟然在历史的某个时刻不谋而合 ， 这究竟是惊人的一种巧合 ， 还是我们的祖先确实有着惊人的智慧？！
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千百年来 ， 中国古代的先哲们 ， 始终不懈的探索着生命的奥秘 。 许多修身养性之士 ， 在"性命双修、神形俱妙"的境界中 ， 不断的洞察生命的本源与真相 。 早在二千多年前 ， 他们就发现了"经络"这一客观存在、却又潜在于无形的系统 。 它起着传递和调节生命的能量与信息的作用 ， 它只存在于活生生的人体之内 。 因此 ， 无论西医解剖学多么精细 ， 也终究难以弄清其实质 。
可以这样说：在物质领域 ， 西方现代科学是遥遥领先的；而生命领域 ， 东方人则掌握非同寻常的奥秘！当现代科学真正弄清"气、经络、心藏神"之类的概念时 ， 将不得不叹服中国古代先哲智慧之深邃！
比如中医 ， 源于修真养性之士对于生命的深刻体验和领悟 。 经过千百年来无数人的验证 ， 逐渐成为一门独特的、拥有完善理论体系的生命科学 。 它注重人与自然的和谐 ， 注重人体各系统之间整体的协调与平衡 ， 疗效卓著 ， 故能历千载而不衰！
二
小时候 ， 许多人都问过这样一个问题："妈妈 ， 我是怎么生下来的？"或者说："妈妈 ， 人是从哪里来的？"这时 ， 母亲往往笑着说："你是从路边捡回来的！"或者说："人是从猴子变来的！"那么 ， 猴子又是从哪里来的呢？于是 ， 我们就会没完没了地问下去 。
"我是谁？我从何而来？我将到何处去？"
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这是整个人类无法回避并苦苦思索了上千年的问题 ， 为什么许多人会不约而同地问这个问题？我想 ， 这是生命意识自我觉醒的一种本能反应 。
有人说：宗教源于迷信 。 而我说：宗教源于觉醒 。
如果说宗教是迷信 ， 为什么不少科学家也会信仰宗教？如果说出家是失意者的选择 ， 为什么一些富绅、名人也纷纷加入其中？如今这个世界 ， 无所事事、为非作歹者 ， 人人都习以为常 。 而遵守戒律、信仰宗教者 ， 反被视为异类 。 红尘滚滚 ， 万般诱惑 ， 财权名利 ， 恩爱缠绵 ， 几人能舍？很难想象 ， 一个连烟酒都戒不了的人 ， 能一辈子遵守道门的清规戒律 ， 故前人有云：出家修行 ， 乃艰苦卓绝之事 ， 非大丈夫所不能为也！
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