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【风云洞评】文明的时效性

【风云洞评】文明的时效性见龙在田 ， 天下文明！何谓“文明”？与“野蛮”相对立之文明 ， 其本质在于创造文明之生物 。 你我他究竟是一个文明人还是野蛮人 ， 根本上取决于生在文明环境还是生在野蛮氛围 。 文明是一种社会之进步状态 ， 哲学宗教艺术为文明之标志 。 文明是物质“发明创造”精神“公序良俗”之历史积淀 ， 其要素诸如：家族观念工具语言文字信仰宗教观念法律城邦国家等等 。 基督文明、伊斯兰文明、中华文明、古印度文明等等之四大文明 ， 究竟谁更能体现文明？【风云洞评】文明的时效性
以公元前1000年为界 ， 学术界普遍承认12个古文明也即：公元前4000年~公元前2004年：苏美尔文明；公元前3500年~公元前343年：古埃及文明；公元前3000年~公元前539年：闪米特文明圈（巴比伦、阿卡德、亚述）；公元前2800年~公元前639年：埃兰文明；公元前2600年~公元前1420年：米诺斯文明（克里特）；公元前2600年~公元前1750年：古印度文明（哈拉帕）；公元前2070年~今：中华文明（中国）；公元前1700年~公元前1178年：赫梯文明；公元前1600年~公元前1200年：迈锡尼文明（古希腊青铜时代）；公元前1500年~今：印度文明（吠陀/古典印度）；公元前1300年~公元前539年：腓尼基文明；公元前1200年~公元前400年：奥尔梅克文明 。 这其中的中华文明 ， 为所有古文明中唯一完整延续至今的原生文明 。 值得荣耀吗？此外苏美尔、古埃及、哈拉帕、奥尔梅克也均为原生文明 ， 但都在公元前被彻底毁灭 。 是否涅槃而重生？【风云洞评】文明的时效性
时效 ， 也即时间效应 。 时效性 ， 也即同一件事物在不同的时间段 ， 具有很大的性质上的差异 ， 该差异性也即时效性 。 时效性与生物之生命期相对应 。 最典型如新闻有时效性 ， 新闻事件之发生 ， 以及新闻报道之时间 ， 以及新闻传播后之受众与社会效应等 ， 都有其时间限度 。 过期的新闻 ， 只能叫旧闻 。 同理 ， 在某一时间横断面中存在的诸般文明 ， 也存在着时效性截然之不同 。 有的文明是引领时代的现代文明先进文明 ， 有的文明做到了紧跟时代步伐而与时俱进 ， 也有的文明逆时代潮流文明而动 ， 难逃最终覆灭之命运 。江山代有人才出 ， 各领风骚数百年！大多逝去的文明 ， 是能够凤凰涅槃浴火重生的 。【风云洞评】文明的时效性
史来之各种文明要素在时域地域分布不均衡 ， 不可避免的产生了各种文明之冲突 。 最典型的 ， 西方世界对非洲和美洲是进行的是“侵略”之掠夺 ， 还是文明之“布道” ， 将其定义为“文明”战胜“野蛮”是否妥当？科学的尽头是哲学 ， 哲学的尽头是神学 。 任何文明 ， 都必须能够与时俱进 ， 如已然做不到与时俱进 ， 也或就标志着该文明寿终正寝之期已到 ， 被历史车轮碾压成过往就成其必然之命运 。有道是 ， 在法国凡是法律上没有规定禁止的全允许；在德国凡是法律上没有规定允许的全禁止；在俄国法律上允许的和法律上禁止的都可能禁止；而在中国 ， 法律上允许的和法律上禁止的 ， 都可能禁止 ， 也可能允许 ， 很灵活 。 如此多的灵活 ， 中国人究竟聪明不聪明？天意天道天命 ， 我们老古人所认识的“天” ， 绝非现代科学所展现给我们的“天” 。 究竟应该是“一元化”还是“多元化” ， 抑或“一元化”“多元化”相结合 。 是否正是“修齐治平”构建了我们长期以来社会之晶粒粗大？穷则变、变则通、通则久 。 坐标体系 ， 是有相对绝对一说 ， 但在一定“时域”“地域”“人域”语境下 ， 坐标体系应该是相对不变的 。 见贤而思齐 ， 见不贤而自省 。 文明何尝不应该也如此从善如流？唯一完整延续至今的原生文明 ， 值得荣耀吗？一定程度而言 ， 螺旋式上升 ， 波浪式前进 ， 才是正常的 。 是否落入死循环陷阱值得深思？文明的时效性 ， 常常被人忽视 ， 或被错误理解 。 过往之文明 ， 若不与时俱进 ， 成如今之野蛮也未可知 。 宇宙时空之百米跑道上 ， 大家都应向第一名看齐 ， 而不应总认为大家平起平坐 ， 甚至认为别人应该向自己看齐 。 地球日渐村化 ， 昔日之故步自封和墨守成规抱残守缺 ， 难再续 ， 难再续！究竟是“侵略”还是“布道”？归根结底只是一个对先进文明之态度问题 。 不紧跟先进与时俱进之文明 ， 有被淘汰之可能；抵制先进文明 ， 更是自证掉文明之队 ， 已然坠入文明对立面之野蛮 。


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