西江悦|乐山闹市中隐藏着一个1400多年的古镇：峨眉朝山第一拜的起点，白果缫丝，衣我青衣流苏
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嗨 ， 我是西江悦鱼 ， 喜欢一个人发呆 ， 看书 ， 行走 。 让我们一起去山水田园 ， 烟火市井里 ， 体验红尘的活色生香 ， 感受一样或者不一样的百态人生 。
“嘉州多古镇 ， 苏稽数翘楚” 。 有人把苏稽称为乐山最后幸存的一个古镇， 说它不以古旧之名来做噱头 ， 自然的延续旧生活之美 ， 拥有烟火气的可爱 。
苏稽古镇 ， 形成于隋朝 ， 最早的时候叫做桂花场 ， 到现在已经有1400多年的历史 。 传说是一姓苏名稽的隐士居于此而得名 ， 还有“苏东坡到此稽查过”之说 。 不过东坡先生虽然是嘉州人 ， 却并没有在家乡任职做过官 ， 所以稽查这一说法并不可信 。
根据相关资料记载 ， 苏稽古镇在唐朝之时名为苏稽戍 ， 宋朝开始有苏稽镇之称 ， 而到了清朝的时候 ， 才被命名为“苏稽铺”和“苏稽乡” 。 1951年叫做新桥镇 ， 1958年叫苏稽公社 ， 1984年恢复新桥镇称呼 ， 1991年又重新叫回苏稽镇 。
苏稽古镇是知名的“龙灯之乡、“书画之乡” ， 传说故事颇多 。 苏稽还是远眺峨嵋的绝妙之处：“是以风物开朗 ， 遥望峨峰 ， 白云鳞次错出 ， 莫可名状 。 少倾云散 ， 青峰孤悬 ， 翠色扑人眉宇 。 ”
苏稽荻坪山上的天王古寺历来是远行客前往峨眉山朝拜的第一寺庙 ， 是佛教徒朝圣峨眉山的起点 ， 历来就有“峨眉朝山第一拜”的说法 。
说到苏稽古镇 ， 就不能不提到享誉盛名 ， 远销海外的“嘉定大绸” 。 这个嘉定 ， 可不是上海的嘉定 ， 乐山 ， 古称嘉定府 。
“白果缫丝 ， 衣我青衣流苏……”繁体“樂”字 ， 表达的意思就是白丝产于树上 ， 乐山生产丝绸历史悠久 ， 唐代就已经有了丝绸名品 。 清代前期 ， 乐山苏稽丝绸业兴起 ， 《嘉定府志》载：\"有宽至二尺余者 ， 曰贡绸；其不及二尺者 ， 曰土绸；土绸之佳者 ， 俗谓之邓阳绸 。 \"
邓阳绸发展提高后就成为著名的\"嘉定大绸\" 。 嘉定大绸以当地产素丝为原料 ， 采用传统\"水织法\"以木机织成 。 这种绸紧密绵软 ， 透气凉爽 ， 一袭在身 ， 轻爽舒适 。 由于丝绸的畅销 ， 苏稽一带丝绸业繁荣至今 。
“一河隔二场 ， 两岸古人家” 。 峨眉河水穿镇而过 ， 苏稽古镇有新镇和旧镇之分 ， 新旧镇子由儒公桥连接起来 。
儒公桥是一座始建于清代的漫水石桥 ， 是乐山市现存最长的十七孔平梁古桥 ， 是古代乐山通往峨嵋官道一座重要的桥梁 ， 曾经承载了一水两岸的民生、商贸、交通 。
以前的苏稽 ， 有河却没有一座桥 ， 过往行人只能全靠木船摆渡 ， 逢年过节 ， 或是赶场 ， 渡口就会非常拥挤繁忙 ， 还经常有超载和因为天气原因引起的船翻人没的悲剧发生 。
清咸丰六年（1856年） ， 嘉定府乐山县知县大人下乡考察民情 ， 在苏稽古镇亲自经历了过渡的艰辛 ， 于是 ， 他决定修建一座石桥 ， 方便过往的行人车马 。
石桥由工匠从东西两岸同时施工 ， 不知是技术原因还是地质构造的问题 ， 石桥建成后 ， 东岸比西岸大约要高一尺 ， 每到汛期 ， 西段就会先被淹没 。
石桥全长近百米 ， 共十七孔 ， 历时一年多才建成 。 据说石料全部从雅安开采 ， 然后经青衣江运到苏稽附近的码头 ， 再由青壮人力抬到建桥工地 。
为了感谢县太爷的德政 ， 地方父老给这座漫水石桥取名“儒公桥” 。
儒公桥建成后的一百多年间 ， 曾经四次被冲毁 ， 四次重修 。 现在 ， 儒公桥仅允许行人经过 ， 每到赶场的日子 ， 儒公桥上还是人来人往 ， 熙熙攘攘 。
【西江悦|乐山闹市中隐藏着一个1400多年的古镇：峨眉朝山第一拜的起点，白果缫丝，衣我青衣流苏】一千多年来 ， 光阴如同峨嵋河水 ， 不紧不慢的流淌着 ， 而古镇的人们 ， 也不紧不慢的过着他们闲适的日子 。
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