|这支乐队真个潮 潮语潮剧进民谣
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9月12日 ， 六甲番乐队以《青橄榄之味》为主题的演出在广州越秀一小剧场开演 。受访者供图
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李四顺坚持用潮汕字典中的“正字”来写歌词 ， 如用“奴仔”代替普通话中的“孩子” 。
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乐队在编曲中加入潮剧的元素 ， 并使用了一些戏曲乐器 。 “风吹藤动 ， 藤动 。 无电啦无电啦 。 大人欲点灯撑船过暹罗 ， 大人边拍蚊边点灯 。 ”来自潮汕的六甲番乐队 ， 浅吟低唱着儿时家乡一个停电的夜晚 。 这类关于家乡回忆、老一辈口口相传的故事 ， 自9年前开始被六甲番乐队记录进歌词里 。
六甲番用外人无从听懂的潮州古语 ， 把家乡的祭祀民俗等记录到歌词之中 ， 他们拨响琴弦 ， 轻唱那个流淌着韩江的温润故乡 。
在主唱李四顺看来 ， 乐队并不需要“大火” ， 乐队创作的目的在于记录发生在潮州城的那些人和事 ， 能像一杯功夫茶一样唤起潮汕人脑海深处的童年回忆；另一方面 ， 他们希望用“共通”的旋律作为载体 ， 对外传播潮汕文化 。
主创年少时因伤休学 摇滚成精神支柱
李四顺的原名为李哲 ， 他在广州一家医院从事着一份朝九晚五的会计工作 。 近9年来 ， 他一直利用业余时间“经营”一支致力于创作潮语民谣的乐队——六甲番 。
为何取艺名为“四顺”？这源于老家长辈们在古庙里祈福时 ， 嘴里常念的一句话 ， “保佑全家老小平安四顺” 。
生于1984年的李四顺来自潮州浮洋镇 ， 在那片音乐的“荒原” ， 一段刻骨铭心的少年往事和家里一把旧木吉他给了李四顺民谣启蒙 。
李四顺向南都采访人员回忆 ， 上世纪90年代 ， 还在上小学的他因为一次意外受伤 ， 他在不间断的治疗和复健中度过了两年半 。
“休学 ， 除了去医院复诊几乎不出家门 。 ”李四顺回忆 ， 持续不断的疼痛 ， 让他一度陷入迷惘和忧郁 。 他在家的消遣方式有限 ， 要么听姐姐的摇滚乐磁带 ， 要么听家里老人“讲古” ， 尝试听懂老一辈人在动荡历史中的那些生活碎片 。
姐姐的一把旧木吉他和陈旧的磁带 ， 最能让李四顺的注意力从苦闷中转移 。 黑豹、唐朝等上世纪90年代红极一时的摇滚乐队 ， 让李四顺对摇滚、民谣产生了兴趣 ， 他尝试扫动旧吉他上的琴弦 ， 寻找磁带里那些音乐的节奏和韵律 。 而后上了初中 ， 他甚至用奶奶给的零用钱偷偷去找音乐老师上吉他课 。 “当时才刚学会扫和弦不久 ， 我就开始创作一些小曲目 ， 一笔一画记在笔记本里 。 ”李四顺回忆 。
“小时候的我是自卑的 ， 只有在弹吉他唱歌时才能找到一点自我 。 ”李四顺对吉他的迷恋自此开始 ， 到广州上大学后 ， 他开始在学校里玩乐队 ， 省吃俭用就为了攒钱多看几场Livehouse（音乐现场） 。
2009年 ， 他和自己的发小蔡泽雁找来另一位同样来自潮汕的贝斯手 ， 组成乐队 ， 取名“六甲番” 。 李四顺向南都采访人员解释 ， 他小时候常听奶奶讲 ， 绝大数潮汕人脚丫小趾都有指甲分瓣 ， 这是潮汕人一个显著的遗传特征 ， 由此 ， 潮汕人曾被称为“六甲番” ， 取这个名字 ， 就是为了标记乐队“潮汕”的这一属性 。
六甲番乐队成立至今9年多 ， 成员更替过数次 ， 庆幸的是 ， 每一个加入乐队的成员都是潮汕人 ， 理解并喜爱潮汕文化 ， 且能在李四顺所写的歌词里找到关于家的回忆 。
六甲番不是一支“全职”乐队 。
除了做会计的李四顺 ， 其他乐队也有自己的主业 ， 有人从事演出策划 ， 有人还是在校大学生 。 但这丝毫不影响他们利用周末时间相会排练房 ， 木吉他、巴扬手风琴、手鼓等五件乐器同时被弹奏出同一个和弦 ， 在多次磨合中碰撞出极具闽南风味的旋律 。
“旋律是共同语言” ， 歌里融入潮剧文化
李四顺是乐队曲目创作的主力 。 在潮州浮洋镇的20年成长经历和从小到大听奶奶讲的故事 ， 成了他的素材库 。
奶奶讲故事的场景也曾被李四顺写进歌里 。
歌曲《刍狗之歌》写的就是幼时某个停电的夜晚 ， 他们搬着凳子来到村口 ， 和邻居们点着灯唠家常的场景 。 这段儿时回忆也让长大后的李四顺有所感悟 ， 离开家乡的人们在大城市里随波逐流 ， 各色信息科技设备快速推动着人们向前走去 ， 再也没有那些停电的夜晚来让人们停止脚步 ， 复盘曾走过的路 。
李四顺还曾大胆地将潮剧《柴房会》的经典片段唱进歌曲《朝代尾》中 ， 那是一段关于奶奶娘家的回忆 。
歌词取材于奶奶娘家做香烟生意的故事 ， 那时日本人占领潮州 ， 为了避开日军关卡 ， 他们只能悄悄将香烟藏在身上 ， 做完买卖再在深夜翻过山岭回家 ， 而山脚就有日本人设立的防线 。
歌词“弟矮来到阿嫲的怀里/个你啵啵许阵凄惨个日本年/为着生活做生意走防线”描述的便是这一场景 。 （歌词翻译：小弟来到奶奶怀里/给你讲讲那个凄凉的抗日年代/为了生活做生意走防线 。 ）
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