清朝,曾国藩|张英家训—— 治家之道 谨肃为要
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清代中兴名臣曾国藩在教育子孙时 ， 极其推崇张英的《聪训斋语》家训 ， 并将其与圣祖康熙皇帝的《庭训格言》相提并论 ， 称其“教家者极精”“句句皆吾肺腑所欲言” 。足见张英家训的价值 ， 及其广泛而深远的影响 。
张英（1637－1708） ， 安徽桐城人 ， 康熙六年进士 ， 曾官拜文华殿大学士兼礼部尚书 ， 为康熙朝政坛上之风云人物 。他还有一个大名鼎鼎 ， 后来位极人臣的儿子叫张廷玉 ， 张家可谓权倾朝野 。康熙曾评价张英“老成敬慎 ， 始终不渝 ， 有古大臣风” 。
张英虽位高权重 ， 却始终以“敬慎（恭敬谨慎）”处事 。某日 ， 张英穿朝服出门 ， 却不知当天是一个忌日 。此时 ， 巷口有一人说到：今天是忌辰 。他听到后急忙回家将朝服换掉 ， 对这个提醒的陌生人心存感念 。即便是在他晚年退居乡里时 ， 也处处以居家老人与乡民来往 ， 即使出行路遇担柴人也会主动让路 。张英能做到如此谦让 ， 与其为人处事一向谦虚谨慎密不可分 。他以此为家训教导家人 ， 在写给子孙的《聪训斋语》讲到“治家之道 ， 谨肃（谨慎恭肃）为要” 。他告诫子孙说 ， 你们既然都享受了衣食富足无忧的福泽 ， 就更应该做到敦厚谦谨、慎言守礼 。这便是张英富有远见的地方 。他深知“一家温饱 ， 千家怨忿” ， 位高权重之家更容易受到各种责备、妒忌、怨尤、毁谤、讥刺等攻击 ， “有荣则必有辱 ， 有得则必有失 ， 有进则必有退 ， 有亲则必有疏 。”
如何做到谦虚谨慎？张英以古语“终身让路 ， 不失尺寸”的道理教诲子孙 ， 也就是一生懂得谦让的人 ， 最后并不会有什么损失 。想要做到“忍让之道” ， 先须从小事做起 ， 且与人相交“一言一事皆须有益于人” 。他告诫子孙 ， 一个人只要一言一行都想着有益于人 ， 而不是有损于人 ， 人们就会望之如鸾凤 ， 视之如珍贵的人参茯苓；必然会为天地所护佑 ， 鬼神所折服 ， 而享有更多的福分了 。因此 ， 只要能一直保持谦和谨饬的作风 ， 人们自然会诚服 ， 自己的名声也会逐渐响亮 。
张英在《聪训斋语》家训中再三强调谦让有益无损的道理 ， 并直斥世人所认为的对人谦让就会受人欺侮的言行是十分荒谬的 。在他看来 ， 自古只听说忍与让能够消除无穷的灾晦 ， 却没有听闻忍与让会反招祸患 。他深明“吃亏是福”的辩证哲学 ， “每思天下事 ， 受得小气 ， 则不至于受大气；吃得小亏 ， 则不至于吃大亏 。”凡事最不可想着占便宜 ， 一个人把便宜全占了 ， 则人们的怨恨也就集中于他身上；待把便宜丢掉 ， 人们的怨恨也就随之消弭；“终身失便宜 ， 乃终身得便宜也”“常持此心 ， 深明此理 ， 自然心平气和” 。
张英的这些家训在后世子孙中产生了积极的影响 ， 其子张廷玉便在给儿孙的家训中自述对《聪训斋语》家训“终身诵之” ， 并在为官处事中进一步发扬了谦虚谨慎的作风 。
雍正十一年 ， 张廷玉的长子张若霭参加科举考试 ， 举行廷试后 ， 考卷进呈雍正皇帝 ， 被钦点为一甲探花 。待拆卷后 ， 雍正才知他是张廷玉之子 ， 遂遣内侍传谕张廷玉 ， 告知其子得中探花 。张廷玉随即觐见皇帝 ， 表示他家“世受皇恩 ， 无所不极” ， 对其子取中探花坚辞不受 ， 并请将此功名让于天下寒士 。雍正深感其义 ， 遂将张若霭改为二甲一名 ， 并宣谕对张家父子大加赞赏 ， 以表彰其“谦谨之诚” 。上谕中对张英子孙三代充斥赞誉之辞 ， 称张英为官数十年 ， 清忠和厚 ， 始终不渝；对张廷玉则以上古虞舜时期的名臣皋陶、夔相期许；并赞许张若霭秉承家教 ， 能有这样的成就不仅是张家的喜事 ， 也是国家的喜事 。这显然对张家谦虚谨慎的家风给予了极高的评价 。
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