今日佛堂|诵经拜佛为什么能改变命运？佛告诉你答案！
【今日佛堂|诵经拜佛为什么能改变命运？佛告诉你答案！】学佛的人都知道 ， 人的命运是掌握在自己手中的 ， 我们种下什么因 ， 就得什么果 。 种善因得善果 ， 种恶因得恶果 。 因果从未欺骗过众生 ， 惟人自欺 ， 无视因果 。 到头来 ， 果报还是要自己承受的 。 我们常听到“业因”和“业果”这两个名词 ， 而“业”又是我们的身口意所造作出来的 ， 当产生结果的时候 ， 就是业果 。
为什么诵经、拜忏、礼佛等等会改变我们的命运呢？是我们把不好的东西交给佛菩萨去处理 ， 然后佛菩萨改变我们的命运吗？当然不是！佛教是教育 ， 这个教育的根本目的是要我们离苦得乐 。 所谓离苦 ， 是指远离烦恼 ， 出离轮回 。 所谓得乐 ， 是指不起烦恼 ， 获得究竟的快乐 。 学佛的过程就是认识烦恼的过程 。
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烦恼的根源在于心 ， 当心随境转的时候 ， 烦恼随之产生 。 而心怎么会跟随外境而转呢？习气在作怪 。 这个习气就是深藏我们内心的五个小偷：贪嗔痴慢疑 。 也被称为五种心毒 。 这五种心毒不去除 ， 我们就无法摆脱习气对我们的束缚 ， 就无法避免烦恼的产生 ， 也就无法远离痛苦 。 所以佛教的一切教育手段 ， 说白了就是要改变我们的心 ， 改变我们的习气 ， 让我们从旧有的习气中脱离出来 ， 挣脱出来 ， 回归到正常的状态 。
佛法不是魔法 ， 不是你今天念了一部什么经 ， 今天坏事就走了 ， 好事就来了 。 如果有这种想法 ， 那也是一种妄念 。 人们平时干坏事的时候 ， 都知道会有坏的结果在后面等着 ， 但是侥幸的心理不依然促使人们去做那些坏事吗？如果善有善报、恶有恶报是“立显”的话 ， 这个世界上就没有恶了 ， 因为再傻的人都知道作恶马上会有报应 ， 而报应是痛苦的 。
正是因为“从因到果”需要有成熟的时间（我们种个种子下去 ， 不也需要时间才能成熟结果吗？） ， 很多人因为“短视” ， 看不到这个果何时成熟 ， 甚至侥幸的认为这个果不会成熟 ， 所以就胡作非为 ， 等到果报成熟的时候 ， 才追悔莫及 。 这都是源自内心的无明 。
如果我们不希望“恶因产生恶果”是“立显”的话 ， 又凭什么希望“善因产生善果”是“立显”的呢？这不是自欺欺人吗？如果指望今天念一部《地藏经》或《金刚经》 ， 明天家庭矛盾就没有了 ， 工作也找到了 ， 考试成绩也上去了 ， 分手的恋人又回来了......等等 ， 你觉得这可能吗？这样想的人 ， 无疑是在迷信佛教 ， 是在把佛教当做硝酸甘油用 。
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人们常说 ， 修佛就是修心 ， 学佛就是学做人 。 那么我们要修什么心呢？要修出离心、修慈悲心、修菩提心、修平常心、修精进心、修布施心、修忍辱心......我们学习的榜样就是佛菩萨 ， 佛菩萨怎么做 ， 我们就跟随他们怎么做 。 这样才能最终成就完美的人格 ， 才能真正改变自己的命运 。
如果我们把自己的嘴巴只是当做一台复读机来用 ， 我们在做功课的时候 ， 心还在外面飞着 ， 做完了功课 ， 对身边人的态度一切照旧 ， 对众生的态度一切照旧 ， 做事的态度一切照旧 ， 甚至还有更坏的情况出现 ， 就是旧有的习气不但没有消除 ， 又增加了一些不好的习气 ， 把“我执”修得更好了 ， 请想想 ， 这能改变我们的心 ， 能改变我们的命运吗？所以学佛一定要持戒（不持戒你的桶是漏的 ， 可能漏掉的福报比积的福报更快） ， 不要一边修福 ， 一边造业 ， 这样改变不会大的！
经常要检视自己的心 ， 每一个起心动念 ， 包括一切语言、行为 ， 有没有六度般罗密在里面 ， 念经、行善的发心或者动机是为什么 ， （是不是想得到什么 ， 想攀比什么等）检视自己的心就是修行禅定 ， 真正生起利益众生的心就是在修行布施 ， 发觉自己不好的念头当下忏悔 ， 就是在持戒 ， 忏悔之后发愿一定要改正自己的恶习 ， 这就是在修忍辱 ， 当你每一次去这样做的时候就是一次精进 ， 每一次精进就是在提高自己的智慧 ， 这就是修智慧波罗蜜了 ， 这样以六度般罗密修行佛法才是走正道 ， 才能真正改变自己 。
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