才华是身外之物吗

谢邀。很多问题挑战我的能力。。想了想,感觉才华固然可贵,但仍是身外之物。那么,什么是身内之物?是生命中必须看重,不可放弃的?1、自由:职业自由、财务自由、人生道路自由。。。人生一世,身心的自由是多么的重要。有才华,没自由,更悲催,还不如没才华。2、幸福:身心的愉快,内心的平静。痛苦中的才华,梵高那样的。。不人道。尽管痛苦中的才华飞溢者可能会给世界留下有价值的东西,但那又如何?直到今天,这个世界的大多数人不还是在不自由、不幸福甚至邪恶中苦苦挣扎?3、爱:赋予别人爱和温暖,可能是生命的主要意义之一。与之相比,才华算个鸟。
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才,先天的能力,华,后天的表现。
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你没有的话,那就是身外之物了
■网友的回复
“身外之物”一般用来形容灯红酒绿名利浮华,用以反衬爱及真善美的重要性,大意是功名利禄是短暂而虚妄的存在,爱是人类永恒的主题,我们应该重视德行而非功名,利欲熏心的人最后都会追悔莫及。 我对“才华”的理解如下——初次接触某事物(多指文艺方面如写作、绘画、声乐等)时,对其的理解、掌握与实践水平,处于其它资源条件基本相同的同类群体中的前30%的人,被称作在这方面『有天赋』。在“有天赋”的基础上对该事物进行针对性努力并取得一定成果,即可被称为『有才华』。一般我们会对不同的年龄阶段的人有着不同的要求。 因为兴趣爱好而产生的快乐的付出,也算作一种努力方式。 下图只考虑了上文定义中的『有天赋』的人。
才华是身外之物吗
【才华是身外之物吗】
(嘤嘤嘤为什么图片上传到后会有这么大色差...) 名词解释完毕,进入下一步讨论。 我们会对遭遇天灾的人说,人没事就好,钱财是身外之物,没了可以再赚;我们会对声名大噪的人说,名利是身外之物,不要看得那么重要,否则会失去更重要的东西。以上言论都是道德正确的(前提是他们都出自于真切诚恳的关怀而非站在道德制高点的指责)。 那么问题来了,人们会在一种怎样的情况下失去才华呢?我仔细想了想好像没有这种情况(失忆不算,失去记忆不一定丧失了才华),但是的确存在“一身才华无处施展”的情况,例如竹林七贤。但是三国时期社会动荡不安,这里就不考虑那种时代背景了。如果我们对性命堪忧的人说你应该坚持自己的才华,就有着“站在道德制高点俯瞰众生”的嫌疑了。 其实讨论“是否身外之物”时最好有个前提或者比较对象,在战场上就连性命都是身外之物啊,牺牲时所获得的荣誉才是最重要的。题主的意思大概是“我们究竟应该把才华看得多重要”吧? 本质上就是讨论“在一个总体安定和谐、公平公正、思想成熟、发达进步的社会里,才华究竟应该被其道德体系摆在一个什么样的位置。” 在这个理解基础上,我认为才华不是身外之物。因为才华的产物被用以讨论与记录那些永恒的事物——无论是歌颂还是抨击、赞美还是讽刺。 试想所有伟大的书籍、画作和影视作品等,它们本身的意义来自于其背后的内涵,而这些作品的诞生,很大程度上依靠的是创作者的才华。生命的顽强与宝贵之处、真善美的珍贵与美好所在、各种意义的爱的伟大、人类对宇宙及自身孜孜不倦的思考……建立人们三观的不仅仅是生活经验,正因为有着宣扬这种正确价值观的作品流传在人们的视野范围内,人们才得以认识更广大的世界、构建自己向往的生活。(btw那些流行朋友圈的心灵鸡汤不是才华的产物,写出那种文章的人算不上有才华) 所以,一个有才华的人,不应该把自己的才华当作身外之物。一个人凭借天赋与努力获得了有这种意义的成果,理应对其有着很大程度上的坚持。当然我的意思并不是说这个人有义务用自己的才华对社会做出贡献,无所谓他的目的是取悦自己还是造福大众(二者并非不可兼得),才华都能带给他生活的意义,这种欣喜是没有才华的人所体验不到的吧:)
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才华是某种无形的,又区别于每个人的某种东西。当“讨论才华是否是身外之物”的时候,已经是“在讨论才华存在的状态下,或带来的结果”。这样的结果是拥有才华造成的。“身外之物”是表征,只要有能体现或表现才华的地方,才华就可以通过“身外之物”表现出来。也就是说,才华你只能通过“身外之物”表现出来被感知到,但身外之物不是才华。


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