江苏城事快报|修白《天年》见证“死亡的痛苦过程”，在养老院陪侍父亲三年( 二 )
书的最后一章作家写到了自己的父亲 。 老人家90岁因丧失活动能力住进养老院 ， 修白三年精心伺候 ， 常和医生一起选择治疗方法 ， 她先生也一起参加 ， 却见证了一个事实：老人入住养老院初期 ， 渴望逃离 ， 当逃离无望时 ， 一再表达对死亡的渴求 。 于是她向一位医学教授求助 ， 怎样通过医学介入缩短痛苦的过程 。 可是教授喋喋不休跟她说的全是一些"伦理正确"的话 ， "你应该把他送到大医院 ， 送到重症监护室 ， 如果你们家庭条件好的话 ， 应该不惜一切代价去抢救他 。 不这么做 ， 就是不孝 ， 就是跟整个社会习俗对抗 。 "她原认为 ， 医学发展到今天 ， 一定有能力减轻人类死亡之前的痛苦 ， 但生者与死者却在伪孝道的挟持下痛不欲生 。 她想知道 ， 如果我们无法选择生死 ， 那我们是否能选择有尊严地离去 。
文本的真实将生命终点的沉痛与孤独展露无遗 。 对于有过类似经历的苏州大学副教授李一来说 ， 《天年》几乎真实得让人有些不忍卒读 ， 它仿佛开启了一道黑暗闸门 ， 让我们看到人们年老后有可能生活在一种怎样的境况里 ， 让我们看到真实的老年状况可能是什么样子 。 当然 ， 作品中也不全是痛苦和孤独 。 书中阿梅、小田身上代表了人性的光明和社会的善良 ， 这种光亮也因真实而更有力量 。 李一认为 ， 修白在养老院的观察以悲情的笔触挑战我们对人的理解 ， 描述、感慨、提问又哭泣 ， 在具体的道德、恩怨之中 ， 驻足人、人性、人道 ， 从生命之痛处 ， 再次撑起启蒙之光 ， 是对"五四"新文学启蒙传统的延续 。
在中国社会科学院研究员、《民族文学研究》副主编刘大先看来 ， 家庭是特定历史条件下的产物 ， 于是它和人性这样一种永恒的东西之间 ， 始终存在着张力和冲突 。 《天年》触碰到了这一点 ， 它以养老院为切入口 ， 涉及医疗养老制度、性别结构、老人的精神和肉体需求、死亡观念等诸多问题 ， 这些问题带来情感冲击、义利之辩、观念变化 ， 这些转变和冲击可能就是时代变革前的征兆 。
《钟山》副主编何同彬对修白的创作关注已久 ， 在他看来 ， 这本书带有修白强烈的个人化印记 ， 她以女性作家的敏感和敏锐 ， 揭示生命由衰老到死亡的过程中 ， 生理的变化如何导引出伦理的畸变 ， 如何诱发人的欲望、利益的纠葛 。 这是修白特别擅长和专注的写作视角 。 这里有她对衰老和生命消逝过程中的丑陋、痛苦的深切凝视和真挚同情；也有对死亡及死者的自由和尊严等衍生问题的深刻探讨 。
《天年》是省作协定点深入生活项目的优秀成果 。 江苏省作协党组书记、副主席汪兴国说 ， 定点深入生活 ， 重在聚焦现实 。 当代中国发展迅速 ， 但问题和矛盾同样凸显 。 在光鲜和亮丽的生活背后 ， 还有不少我们不易察觉的隐秘现实 。 在重大题材和主旋律创作之外 ， 还有事关民生的人间苦乐值得关注和书写 。 《天年》所关注的养老院 ， 就是其中的一角 ， "家庭酸甜苦辣 ， 百姓欢乐忧伤" ， 在修白的笔下得到了生动而感人的表现 。 生活是写作的原材料 ， 借由文学 ， 我们思考并追求生活和生命的高质量 。
【江苏城事快报|修白《天年》见证“死亡的痛苦过程”，在养老院陪侍父亲三年】（编辑张宇）
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