礼教|我国最后的缠足妇女，靠小脚成豪门太太，年逾百岁至今很少洗脚
引言
"我翻开历史一查 ， 这历史没有年代 ， 歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字 。 我横竖睡不着 ， 仔细看了半夜 ， 才从字缝里看出字来 ， 满本都写着两个字是"吃人"！"提到《狂人日记》 ， 这是最令人印象深刻的一段话 ， 深刻地揭示出了封建对人民的荼毒 。 然而 ， 当封建走向覆灭 ， 礼教也就失去了生存的土壤 。
01
封建王朝的灭亡离今不过百年而已 ， 人们对于很多旧时代的产物并不会感到陌生 ， 这其中礼教思想可谓是最让人津津乐道的话题 ， 毕竟在现代人眼中显得神秘而又不可思议 。 令人啼笑皆非的是 ， 直到今天还有人拿这一套来炒作 ， 如一度受到热议的"女德班" 。 不得不说 ， 封建礼教流毒无穷 ， 害人不浅 。
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▲周敦颐塑像
一般认为 ， 礼教是从宋朝开始盛行 ， 其代表有周敦颐、二程、朱熹等大儒 ， 而真正全面施行礼教是在明清时候 。 但实际上 ， 礼教并非是靠几个大儒就倒腾出来的产物 ， 自"礼"诞生的那一天 ， 祸根就已经埋下了 。 现今可考证的"礼"最早诞生于周 ， 即为世人所熟知的"周礼" 。 商代时社会形态还十分原始 ， 很多部族包括殷商都有食人的习惯（《封神演义》中姬发长子被做成肉饼并非瞎编） ， 为了规范人们的习俗 ， "周礼"应运而生 。 由此可见其诞生是有积极意义的 ， 在最初也确实对华夏文明做出了积极的引导 。
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▲孔子画像
然而 ， 到了春秋战国时期 ， 情况发生了变化 。 孔子常感叹"礼乐崩坏" ， 而事实上"周礼"本身就有时代局限性 ， 想要依靠古礼来规范今人是不切实际的 。 不懂得用发展的眼光看待问题 ， 是孔子和儒教的一大缺陷 。 关于"礼"本身存在的问题 ， 还是老子看得最为透彻："故失道而后德 ， 失德而后仁 ， 失仁而后义 ， 失义而后礼 。 者 ， 忠信之薄而乱之首 。 "可以这么理解 ， 如果每个人心中都有"礼" ， 那么"礼教"的规范就无需提出 ， 当然"礼"在老子看来只是最低的标准 。
02
在"礼教"的众多规范中 ， 女子裹足算是人尽皆知最灭绝人性的一条了 。 在家境殷实的人家 ， 父母会在女儿年幼时用布帛将其小脚缠起来 ， 让脚部的骨头无法生长 ， 脚自然也就无法长大 ， 使其变成三寸金莲 。 明清以后 ， 对女子"三寸金莲"的要求越发严苛起来 ， 甚至成为了评判女德的重要标准 ， 脚越小就证明女子的教养越好 ， 越会受到媒婆和婆家的欢迎 。 这一习俗一直延续到了民国时期才逐渐消失 。
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▲"三寸金莲"照片
如今 ， 中国还仅存最后一位缠足妇女在世 ， 她就是刘娘 ， 到如今已年逾百岁到达105岁的高龄 。 她出生时 ， 清朝终结已有十载 ， 但其父母依然保持着那套封建旧思想 ， 认为女孩子只有拥有三寸金莲 ， 才能嫁一户好人家 。 大概在刘娘三四岁时 ， 父母就开始强迫她裹脚 。 一个小姑娘又怎么能忍受如此巨大的痛苦？她哭着喊着不要裹脚 ， 但父母的态度十分坚决--不行 。 缠脚之初 ， 除了要忍受钻心之痛外 ， 母亲还强迫刘娘下地走路 ， 那种疼痛恐怕只有经历过的人才懂 。
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▲清代缠足妇女旧照
最终 ， 裹脚成功了 ， 刘娘的脚停留在了三寸金莲的大小 。 古时候人们的平均寿命还不到30 ， 所以无论男女都是早早结婚生子 ， 这个习俗也延续到了近代（部分少数民族地区甚至延续到了今天） ， 所以刘娘还没到豆蔻年华时上门提亲的人家就络绎不绝 。 最终 ， 父母为刘娘选了一个好人家--黄家 ， 是当地十分有名的"豪门" 。 刘娘出嫁那年也只有13岁 。
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