文史书院|菩提为何等了7年才教他法术?你看不等的后果是什么,孙悟空拜师后
孙悟空拜菩提祖师为师后 , 并非像影视剧中描述的那样 , 马上就和菩提祖师学习法术 , 而是先在灵台方寸山打了七年杂 。
原著第二回写道 , “话表美猴王得了姓名 , 怡然踊跃 , 对菩提前作礼启谢 。 那祖师即命大众引孙悟空出二门外 , 教他洒扫应对……每日如此 , 闲时即扫地锄园 , 养花修树 , 寻柴燃火 , 挑水运浆 。 凡所用之物 , 无一不备 。 在洞中不觉倏六七年” 。
直到七年后的一天 , 菩提祖师见孙悟空听课时 , “抓耳挠腮 , 眉花眼笑 , 忍不住手之舞之 , 足之蹈之” , 才打算传授孙悟空法术 。
菩提祖师道:“道字门中有三百六十旁门 , 旁门皆有正果 。 不知你学那一门哩?”
孙悟空喜出望外 , 没过脑子就道:“师父教我什么 , 我就学什么 。 ”
菩提祖师道:“我教你个‘术’字门中之道如何?”
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这时 , 孙悟空渐渐冷静下来 , 这才想起自己拜菩提祖师为师 , 是为了学习长生不老之术 。 听说学“术”字门不能长生不老 , 孙悟空忙表示不学 。 菩提祖师又问他是否愿意学习流字门、静字门等傍门的法术 , 孙悟空听说学这些法术也不能长生不老 , 连连表示不学 。
菩提祖师只好教他真正的长生不老之术 , 并告诉他 , 即使炼成长生不老之术 , 也未必能真正长生不老 , 必须渡五百年一遇的劫 , 才可获得真正的长生 。 为了助孙悟空渡劫 , 菩提祖师又传授他七十二变和筋斗云 。
孙悟空欣然受教 , 勤学苦练 , 不过三年时间 , 便已将这些法术修炼的炉火纯青 , 使自己晋升为三界一流高手 。
说到这里 , 大家想必很好奇 , 孙悟空如此天赋异禀 , 三年就能掌握那么多高级法术 , 为何他拜师后 , 菩提祖师一直不传授他法术 , 非得等到他打杂七年后?
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其实 , 孙悟空的打杂 , 名义上是打杂 , 但从某种意义上说 , 也是一种修行 。 在灵台方寸山打杂 , 可谓好处多多 , 如果没有这七年打杂的时间 , 我们可以断言 , 孙悟空绝不可能仅靠三年时间 , 就把自己训练成一流高手 。
通过这七年的打杂生活 , 孙悟空有如下三大重要收获:
其一 , 经历了一场生活的考验 , 培养了动手能力 , 活跃了人性思维 。
七年的打杂生活 , 对孙悟空而言 , 无异于一场生活的考验 。 只有耐得住寂寞 , 沉得下心做好一件件小事 , 将来才可能成就大事 。 同时 , 由于孙悟空是个猴子 , 虽然天生不凡 , 但毕竟和人相比 , 还缺乏生活技能 。 菩提祖师让他打杂 , 便是培养他的生活能力 , 让他的人性思维活跃起来 , 这有利于将来学习法术 。
其二 , 学习了立足社会的规则 , 接受了良好的道家基础教育 。
《西游记》原著写道 , 孙悟空拜师后 , 菩提祖师便教他“进退周旋之节……与众师兄学言语礼貌 , 讲经论道 , 习字焚香” , 可见 , 这七年中 , 菩提祖师虽然没有传授孙悟空法术 , 但传授了他做人的基本规则 , 以及道家理论知识 。
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这对孙悟空而言非常重要 。 学习做人的基本规则 , 能让孙悟空摆脱动物原始属性 , 在社会上立足;而学习道家理论知识 , 这是给孙悟空打下良好的修炼道家法术的基础 。 如果不给孙悟空打基础 , 到时传授孙悟空法术 , 孙悟空根本听不懂 , 更不必说灵活运用这些法术了 。
其三 , 吃到了菩提祖师为他准备的圣果 , 内功修为大大提升 。
我们知道 , 对练武之人而言 , 练功不练力 , 到头来只是花架子 。 这正如武侠小说中 , 一个炼成绝世武功的人 , 如果内力很浅 , 也不可能有太大的战斗力 。 洪七公的降龙十八掌之所以强于郭靖 , 正是在于他的内力更深厚 。
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