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知道了

九儿在凯迪发帖子一进半年 ， 帖子一发 ， 回复最多的是：知道了 ， 然后就没有然后了 。从前大臣们上奏章 ， 皇上看了通常就一批：“知道了 。 钦此！”现在皇上是没有了 ， 却有许多人还是以“知道了”来满足自已 。 他们看一篇文章 ， 或一幅画 ， 首先问这是什么派 ， 比如我家小主这个叨叨派 ， 压根就没听过 ， 还号称天下第一大门派 ， 知道了是什么派的作品之后 ， 就即刻满意 ， 因为他们已经“知道了” ， 他们无论到什么地方 ， 总是各处都踏勘到了 ， 把所有的名目细细的问 ， 一一都记住了 。 听过一个笑话 ， 说的是早上起床 ， 在朋友圈点赞有一种批阅奏折的赶脚 。上个世纪有过一个时期 ， 史大林派了一批又一批的作家到矿山 ， 工厂集体农场去 ， 当场抽笔写成报告文学 。 这报告文学其实就是“知道了”文学 。 后来还想扩大范围 ， 写“世界一日” 。 中国也有人打算照样做 ， 不过后来似乎都没有下文 ， 大概是因为“知道了”一天之内在全世界发生的事 ， 到底也没有多大意思 。 还有就是 ， 九儿最讨厌嗯字 ， 嗯什么嗯 ， 应声虫么 。中国文人向来是不辨菽麦的 ， 菽麦是豆与麦 。《诗·豳风·七月》：“黍稷重穋 ， 禾麻菽麦 。 ”《礼记·内则》：“饘酏酒醴 ， 芼羹菽麦 。 ” 清黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“松柏无完枝 ， 菽麦断萌蘖 。 ” 比喻极易识别的事物 。《左传·成公十八年》：“ 周子有兄而无慧 ， 不能辨菽麦 。 ”《三国志·蜀志·彭羕传》：“愚夫不为也 ， 况僕颇别菽麦者哉！” 南朝梁刘孝标 《辩命论》：“闻言如响 ， 智昏菽麦 ， 神之辨也 。 ”九儿听师傅说起过 ， 解放后上演红楼梦 ， 人们到电影院看 ， 有些小伙子看到有贾宝玉 ， 直接疯掉了 。 民国以来忽然见到了女人的世面 ， 就写成了鸯鸳蝴蝶派的作品 ， 有诗有小说 ， 才子配佳人 。 后来又忽然见到了政治动乱的场面 ， 就写成了普乐文学 ， 也是有诗有小说 ， 英雄配无产阶级 。 没有烟士披里纯的是“知道了”文学 ， 加上烟士披里纯的也仍然是“知道了”文学加烟士披里纯 。 前者是茅盾的“子夜”一类的作品 ， 后者是巴金的“家”一类的作品 。我家大郎说茅盾的“子夜”久而久之没有人看了 ， 虽是革命文学批评家也说不出其所以然 。 巴金的作品还有人看 ， 也犹之乎张恨水的作品还有人看 。 那点子烟士披里纯倘使加在江湖奇侠传上 ， 也一定还有人看的 ， 不过如此 。戴文采说：張恨水卻每一個字都打動我 。 老舍沈從文都和張恨水接近得多！只寫情感 ， 背景模糊的通俗到底 ， 到毫無文學價值的是瓊瑤 ， 張愛玲其實寫法和瓊瑤接近 。 短篇寫周遭寫得用力得多 ， 但仍在一個房內的範圍 ， 全部都是寫身上和屋裡的東西 ， 就算攤販也沒仔細寫過一個 ， 更別提時代 。 我像把頭塞進罐頭或小腳裡去讀她的東西 ， 總是不自由的感覺 ， 跟她一起關在無聊小心眼的房間裡的窒息感 。 文學不帶來自由 ， 還帶來不自由 ， 比自己格局還小 ， 有什麼意思呢？九儿把戴文采这盘菜原汁原味端上桌子 ， 我家小主有一份 ， 也不能亏待看官们 ， 每人都有份 ， 味道如何？知道了！


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